============================================================

القانون- العلوم الضرورية والنظريةه1، وهي ترجع إلى معنى واحد. وهذه الغريزة مبدأ وجودها عند اجتثان الولد، ثم لا تزال تنمو حتى تكمل عند البلوغ (تقسيم قوة العقل من حيث هي إلى عقل نظري وعقل عملي] تقسيم هذه القوة من حيث هي على طرفين: لأنها إما أن تلاحظ من حيث "تأثرها عما فوقها من البادي، بالاستكمال بالعلوم والادراكات، فتسى عقلا نظريا "2، أو من حيث "تاثرها فيما تعلقت به3 بالتكميل، فتسمى عقلا عمليا"4.

والأول أربع مراتب، لأنه اما استعداد محض للادراك، وهو العقل الهيولاني2 (كما في الأطفال. واما استعداد لتحصيلة النظريات بعد حصول الضروريات، وهو العقل بالملكة(. واما استعداد لتحصيل النظريات متى أريد، من غير افتقار إلى كسب لكونها 1- شرح المقاصد. /333:2.

2- منقول بتصرف من شرح المقاصدا3: 339.

5- ورد في ح فيه.

4- منقول بتصرف من شرح المقاصد/و: 339.

ك ورد في داطيولي. و العقل الهيولاني، هو الاستعداد المحيض لادراك المعقولات، وإنما تسب إلى الهيولى، لأن النفس في هذه المرتبة تشبه الهيولى الأولى الخالية في حد ذاتها من الصور كلها، وهر مرادف للعقل بالقوة. التعريفات: 85.

6 ورد في ج لحصول.

1- العقل بالملكة هو العلم بالضروريات، واستعداد النفس بذلك لا كتساب النظريات.

Sayfa 111