في ترجمة جيّوم لسيرة ابن إسحاق المذكورة آنفًا والوثائق الأخرى موجودة في كتاب وات "محمد في المدينة". وبقراءة سريعة فيما كتب تحت مادة "محمد: النبي ورسالته" يظهر اعتماد محرري الموسوعة المطلق على كتابات المستشرقين وبخاصة آراء مونتقمري وات، وهذا أمر سيلقي ظلاله على الطروحات الواردة في المادة خاصة إذا أخذنا في الحسبان أن الاستشراق هو وليد حركة الجدل التنصيري ضد الإسلام ونبيه، وأن ميلاده ونشأته في حضن اللاهوت النصراني والإيديولوجية الغربية، قد أخضع مناهج المستشرقين لتلك الإيديولوجية مما أدى إلى فساد قواعد البحث العلمي، والتغاضي عن المنهجية العلمية، وقلب أصول البحث العلمي رأسًا على عقب، ووضع الافتراضات السابقة التي توجه عملية البحث (١)، وهذا ما سنحاول الوقوف عليه في المحور الآتي.

(١) محمد خليفة حسن، أزمة الاستشراق الحديث والمعاصر، ص ١٣٨. وعبد العظيم الديب، "المنهج عند المستشرقين".

ثانيا: منهج مونتقمري وات في دراسة السيرة النبوية كتب وات في مقدمة كتابه Muhammad at Mecca أي "محمد في مكة" تعريفًا بمنهجه الذي اتبعه في دراسة السيرة النبوية، وأوضح أن دراسته موجهة أساسا إلى المؤرخين، وأنه حاول التزام الحياد في القضايا الخلافية، ويحاول وات طمأنة المسلمين إلى أنه قد حاول، مع التزامه بقواعد البحث