189

Position of Imams Bukhari and Muslim on the Requirement of Meeting and Hearing in the Chain of Anan Between Contemporaries

موقف الإمامين البخاري ومسلم من اشتراط اللقيا والسماع في السند المعنعن بين المتعاصرين

Yayıncı

مكتبة الرشد،الرياض

Yayın Yeri

شركة الرياض للنشر والتوزيع

Türler

يرو عنه إلا سماك بن حرب وهو معروف بروايته عن المجهولين - كما تقدم -.
٢٢- عبد الحميد بن سالم: قال البخاري: (لا نعرف سماعه من أبي هريرة) (١) .
عبد الحميد ذكره ابن حبان في ثقاته (٢)، وقال الذهبي: (ما حدث عنه غير الزبير) (٣)، وفي موضع آخر قال: (لا يعرف والخبر منكر) (٤)، وقال ابن حجر: (مجهول) (٥) .
٢٣- عبد الرحمن بن مرزوق. روى عن زر بن حبيش فقال البخاري: (لا يعرف سماع عبد الرحمن من زر) (٦) .
عبد الرحمن ذكره ابن حبان في ثقاته (٧)، وقال ابن حجر: (مقبول) (٨)، وقال الحافظ أبونعيم الأصبهاني: (عبد الرحمن بن مرزوق دمشقي تفرد بالرواية عنه سعيد بن أبي أيوب) (٩) . قاسم الجهالة يشمله.
ذكر ابن عساكر (١٠) أن الهيثم بن حميد روى أيضًا عن عبد الرحمن بن مرزوق وأخرج حديثًا واحدًا فقط فيه رواية الهيثم عن عبد الرحمن ولكن السند إلى الهيثم ضعيف فيه إبراهيم بن مروان، وأبوعبد الملك أحمد بن إبراهيم القرشي ليس لهما ترجمة في كتب التراجم التي اطلعت عليها، في السند أيضًا علي بن موسى السمسار متكلم فيه، قال عنه الباجي: (رأيت من أصوله أجزاء سقيمة تدل

(١) التاريخ الكبير (٦/٥٤-٥٥) .
(٢) الثقات لابن حبان (٥/١٢٧) .
(٣) الميزان (٢/٥٤٠) . والزبير هو ابن سعيد الهاشمي.
(٤) المغني في الضعفاء (١/٣٦٩) .
(٥) التقريب (ص٣٣٣) .
(٦) التاريخ الكبير (٤/٣٠٤-٣٠٥) .
(٧) الثقات لابن حبان (٧/٧٧) .
(٨) التقريب (ص٣٥٠) .
(٩) حلية الأولياء (٤/١٩١) .
(١٠) انظر تاريخ دمشق لابن عساكر (١٠/١٨٣) .

1 / 200