Picked Phrases: Simplifying the Science of Hadith for Scholars
منتقى الألفاظ بتقريب علوم الحديث للحفاظ
Yayıncı
مكتبة دار البيان
Baskı Numarası
الثالثة
Yayın Yılı
١٤٣٧ هـ - ٢٠١٦ م
Yayın Yeri
دمشق
Türler
وبَهْزُ بنُ أسَدٍ أبو الأسْودِ العَمِّيُّ، وعَبد الرَّحْمَن بن مهدي، ويَزِيدُ بنُ زُرَيعٍ، ومُحَمَّدُ بنُ أبِي عَدِيٍّ، وأبو الولِيد هِشَام بن عَبد المَلِك الطيالسي، وعَبدُ الصَّمَدِ بنُ عَبدِ الوارِثِ.
* أصْحَابُ عَبد الرَّحْمَن بن عَمْرو الأوزَاعِيّ:
هِقْل بن زياد، وأبو إِسْحَاق الفَزَارِي، وعَبد الله بن الُمبَارَك، وإِسْمَاعِيل بن عَبد الله بن سَمَاعَة.
ويَزِيدُ بنُ السِّمْطِ، وسَلَمَةُ بنٌ العَيَّارِ، والولِيدُ بنُ مَزْيَدٍ.
وعَبدُ الحَمِيدِ بنُ حَبِيبِ بنِ أبِي العِشْرِينَ (١)، والولِيدُ بنُ مُسْلِمٍ (٢).
* أصْحَابُ سُفْيَانِ بنِ سَعِيدٍ مَسْرُوقِ أبِي عَبدِ الله الثَّورِيُّ، الكُوفِيُّ:
يَحْيَى بن سَعِيد القطان البَصْرِيّ، وعَبد الرَّحْمَن بن مهدي، ووكِيعُ بنُ الجَرَّاحِ، وعَبدُ الله بنُ المُبَارَك، وأبو نُعيم الفَضْلُ بنُ دُكَينٍ.
ومُحَمَّدُ بنُ يُوسُفَ الفِرْيَابِيُّ، وأبو حُذَيفَةَ مُوسَى بنُ مَسْعُودٍ، وقَبِيصَةُ بنُ عُقْبَةَ، وعُبَيدُ الله بنُ عُبَيدِ الرَّحْمَنِ الأشْجَعِيُّ، وأبو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ بنُ مَخْلَدٍ، وأبو أحْمَدَ الزُّبَيرِيُّ مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ الله، وعَبدُ الرَّزَّاقِ.
* أصْحَابُ اللَّيثِ بنُ سَعْدٍ، أبِي الحَارِثِ، الفَهْمِيُّ، مَولاهُمُ، المِصْرِيُّ:
عَبدُ الله بنُ وهْبِ بنِ مُسْلِمٍ، وولَدُهُ شُعَيبُ بنُ اللَّيثِ، وعَبدُ الله بنُ عَبدِ الحَكَمِ، وقُتَيبَةُ بنُ سَعِيدٍ، وسَعِيدُ بنُ عُفَيرٍ، ويَحْيَى بنُ بُكَيرٍ.
* أصْحَابُ مُحَمَّدِ بنِ عَبدِ الرحمنِ بن أبِي ذِئْبٍ، أبِي الحَارِثِ المَدَنِيّ:
أبو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، ووكِيعُ بنُ الجَرَّاحِ، وعَلِيٌّ بنُ الجَعْدِ، ويَزِيدُ بنُ هَارُونَ، ومَعْنُ بنُ عِيسَى، ويَحْيَى بنُ سَعِيدٍ القَطَّان، وحَمَّادُ بنُ خَالِدٍ، والفَضْلُ بنُ دُكَينٍ.
* أصْحَابُ مَالِكِ بنِ أنس بنِ مَالِكِ بنِ أبِي عَامِرِ، أبِي عَبدِ الله الأصْبَحِيِّ المَدَنِيِّ:
مَعنُ بن عِيسَى بنُ يَحيَى القَزّاز، محمد بن إدريس الشافعي، وعَبد الرَّحْمَن بن مَهْدِيّ، ويَحْيَى بن سَعِيد القطان، وعَبد الله بن مسلمة القَعْنَبي، وعَبد الله بن يوسف التِّنِّيسِي، وابن وهْب، وعَبد
(١) لا بأس به في الأوزاعي فإنه من المعدودين في أصحابه وهو كاتبه. (٢) إذا صرح عن الأوزاعي بالأخذ.
1 / 206