ثانيًا: التخلص بالعزلة عن المعاصي التي يتعرض الإنسان لها غالبًا بالمخالطة ويسلم منها في الخلوة وهي أربعة: أحدها: الغيبة. ثانيها: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. ثالثها: الرياء. ورابعها: مسارقة الطبع لما يشاهد من أخلاق الناس وأعمالهم. ثالثًا: الخلاص من الفتن والخصومات، وصيانة الدين والنفس عن الخوض فيها والتعرض لأخطارها. رابعًا: الخلاص من شر الناس من الغيبة وسوء الظن بك والتهمة عليك. خامسًا: أن ينقطع طمع الناس عنك وينقطع طمعك عنهم. سادسًا: الخلاص من مشاهدة الثقلاء والحمقاء ومقاساة أخلاقهم (١). ثانيًا: في الحديث فضل أم المؤمنين خديجة ﵂ فهي التي ضربت لنا مثلًا أعلى في الزوجة الصالحة. وكيف أنها مثال للزوجة الصالحة التي تعين زوجها على العبادة، حيث كانت تجهز له الزاد فيأخذه ﷺ ويذهب إلى غار حراء فإن انتهى عاد إليها وتزود مرة أخرى. وهي التي رفعت عنه الهم والخوف عندما رجع إليها بعد أن نزل عليه الوحي وقال: يا خديجة إني خشيت على نفسي، فقالت له: كلا أبشر فوالله لا يخزيك الله أبدًا.

(١) انظر: مقدمة "العزلة" لابن أبي الدنيا، تحقيق الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان.