============================================================

لشتققل اسله لن يكون لطلب القعل نحو ات لمته اللجراى طليت نه ان يملى الخبر ويحون بمنزلة فمل نحولل ولستقر. ويكون بمنى افعل نحو اخريج وامتمرج واقذ واستثذ ويكون بمنى التقول من حال الى حال لمحو امتر البغاك واستوق الجل ويكون بمنى اشقد فى الشمئ انه كنك تحو استعظرته واتلمته. ويكول بمشى مال لن يكون كذا تحواسترفع الثوب ولتققر الانهر وهذا كتير ويرجع تحصوله الى السؤال لان للثوب بطهور خلوله كأنه يسلل ان يرفع ويكون بمش لا براد به شيء مما ذكرنا رللا هو شاء نحو اتجل الموضع واسترجع عند المصيية واشبامهما (تفتل بفى لمان . اسدها ان يكون مطلوع فل نحوكرته فحكسر، والانى ان يكون بمعى للفاعل نحوت هد وشلهد والثالث لن يكون بمعتى اغذ الشيء بعد الشيء فى مهلة كاشمى والمزز والابع ان يكون بمعنى التكلف لشيء والتشبه نحو للخلم والتكرم ونحو قرله * وقيس عيلان ومن قيا هاى من تنيه جهم وتمسك تهم ببب، والمامس لل يكون جمضى لل نحو قشمه بممنى كسي وتقطعه بمنى قطمه. والسلوس اذيحى ولا يكون فيه من هذه المعالى شيء نحو تكلم وقبسم تقاقل بلؤه على ان يكون من اثشين فصاعدا ولايتدى فى اللعظ ال مفسول قول تناربا وتشار كنا ولا تقول تضاربته ، ويجئ على منى التكلف نحوالعام والتارن وللنمارض . وين تققل وقاعل فى ممنى التكلف فرق وذك ان النفتل لى مذا العنى كالتكرم والنجل والتجلد هوان يريد سامبه اظهار ذك المعى من نقسه ووجوده فيه حتى يكون بتلك الصفة وهى الكرم والجمال والحلادة والتفاعل لين كذلك لاته يدل على ان ساحبه مدع دصرى كاذبة لان النمارض

Sayfa 26