============================================================
اذاكانت مجرورة نحوهم يتالمون فناظرة بم يرجع المرسلون ولهذا ره الكائى على اللمصرين قولهم بما تخرلى ببى فى لنها استخهامية ولفا ها تحر لماذا لحلت لان القها سادت حشوا بالتركيب مع ذا فاشبهت الموصولة وتجية نحوما اسن نيدا وتكرة موسونة كقولهم مرنت بما مجب لك اى بشيء معجب لك ومنه مافى قولهم ضم ما صتنت اى نم شيشا سنته وتكرة موصرقة بها نحوسلا ما ووله لامر ما جدع قصير اه اى متلا للنا فى الختارة ولامر عظيم وقيل ان هذه لاموشع لها ومرفية واوجمها خمنسة ظليه فمل فى الجلة الاسمية عمل ليس فى لقة الحازيين شرماهتا بشرا وتصدبية غير فرفة نحوبما لوايم الحاب اى بنسيايم اياه ومصدرية ظرفية نحوما دمت حيا اى مددد واى حيا وكانه عن الموامل وهى لاثة لتسام كافة عن طمل الفح كقول سددت والولت الصدود وقلما * وصال على طوا الصدود بددم قل فيل وما كافة عن طلب القاعل ووصال لماعل ضل محتوف ينره التمل المذكور وهو يدوم ولا يكرن وصال مبتد ألان الفعل المكقوف لا يدخل الاعلى الجملة التملية ولم يكف من الافيال الاقل وطال وكنر وكلفة من همل الصب ولرفحم وذلك ف لن ولمغوتها نحو لفا اللته اله ولحد وكالقة عن حملى الجر نحورجا به الذن كثررا وقوله كما سيف همرولم يخته مضابه وزالة وتى مى ونغيرها من الحروف الرائدة سلة وتوكيدا تحو فيما رهة من الله انت لهم وما قليل ليصحن نادمين اى فبرهة ومن قيل
Sayfa 133