============================================================
الأحكام، وتعطلت الأمور ،ولما جعل القضاة اربعة، انشد بعضه(1): لأتك تاج الدين للقوم رايع لسقد سرتسا أن القضاة ثلاثة بهم بتية الإسلام صحت وكيف لا تصح وهم أركاتها والطبائع فكم رخص آيدوا لتا وعزاثم فهديتا بها وهي التجوم الطوالسع قلا تبتتس اذ وسع الله في الهدى مذاهبنسا بالعلم والله واسع تقرقت الاراء والسدين واحد وكل اتي رأيا من الحق راجع فهذا اختلاف جر الناس راحة كسا اختلفت في الراحتين الأصابع ولما مات تاج الدين هذا رآه الظاهر بيبرس في تومه بعد موته، فسال عن حاله، فقال: لم أجد علي اشد من جعلي القضاة اربعة ، وقيل لي: قد فرقت الكلمة، ومن حسنات تاج الدين ابن بنت الأعز هذا ، أنه كانت جرت العادة من عهد طروق النتار أته// يؤخذ من املاك الناس في كل سنة أجرة شهرين، فقام 25 ب تاج الدين في ايام وزارته فى تلك، حق القيام حتى ابطله، فبطل 1 عن بلاد مصر إلى الأن، ومن محاسن الظاهر أنه كان قد أمر باراقة بتيهاب ج دهو ح: بنيت ز 3 فكم رخص.. الطوالع أب د هو ز ح جا/ ايدوا اب ج د هو ح: ابدو زا/ فهدينا أه: هدينا ب دو ز ح الومى أبهح: فهي دو ز بالعلم أب ج دهز ح: ف العلم و 5 تفرقت ب دهو ز ح: تفرقة أ: تشرفت ج ال اتى اب ج دهوة اتا ز: إل ح (/من اج هز: إلى ب دو ر اللناس اب ج وهز ح: حبه ه ا/راحة آب ج د هو ز: رحمة ح 7- رآه أب ج د و ز ح: * الملك ه 8 فسال اب ز ح: فسأله ج و: قساعله دها فقال اب ج د و زجح: * له هااعلى اب ج د و ز ح:_ ه رت آب دهه و ز ح: چره ج 10- التتار اب ه نه البلاد ج دو زح ال احرة أب ج د ه ز ح: احرت و 11- وزارته آب ج هو ح: وزراته دز 12- فبطل ب ج دو ز: * إل الآن ح : اه العن بلاد مصر ب ج دهو ح: از ال كان أب ده و ز ح: (1) ذكر ابن إياس تلك الأبيات الشعرية، ولم يترحم لقائلها، وهي من البحر الطويل، ينظرة ابن إياس 1/ 321- 222.
Sayfa 87