المقدمة بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله هذا جزء لطيف في النساء الشاعرات المحدثات - دون المتقدمات من العرب العرباء من الجاهليات والصحابيات والمخضرمات؛ فإن أولئك لا يحصين كثرة؛ بحيث أن ابن الطراح جمع كتابًا في أخبار النساء الشواعر من العربيات اللاتي يستشهد بشعرهن في العربية فجاء في عدة مجلدات، رأيت منه المجلد السادس، وليس بآخره!!. وقد سميت هذا الجزء: نزهة الجلساء في أشعار النساء.

أم الكرام بنت المعتصم بالله، أبي يحيى محمد بن معن بن أبي يحيى بن صمادح التجيبي. قال الأديب أبو الحسن علي بن موسى بن سعيد في المغرب: كانت تنظم الشعر، وعشقت الفتى المشهور بالجمال من دانية المعروف بالسمار، وعملت فيه الموشحات. ومن شعرها فيه: يا معشر الناس ألا فاعجبوا ... مما جنته لوعة الحبِّ لولاه لم ينزل ببدر الدجى ... من أفقه العلوي للتربِ حسبي بمن أهواه لو أنه ... فارقتني تابعه قلبي ولها أخوة: ثلاثة شعراء: الواثق عز الدولة أبو محمد عبد الله. ورفيع الدولة الحاجب أبو زكريا يحيى. وأبو جعفر ... أولاد المعتصم بن صمادح.

وأبوهم ملك المرية وأعمالها - شاعر أيضًا من أهل المائة الخامسة. أم العلاء بنت يوسف الحجارية أم العلاء بنت يوسف بن حور المجلسي الحجارية، ذكرها صاحب المغرب، وقال: من أهل المائة الخامسة، ومن شعرها: كل ما يصدر عنكم حسن ... وبعلياكم تحلى الزمنُ تعطف العين على منظركم ... وبذكراكم تلذ الأذنُ ومن يعش دونكم في عمره ... فهو في نيل الأماني يغبنُ

وعشقها رجل أشيب فكتبت إليه: يا صبح لا تبد إلى جنح ... والليل لا يبقى مع الصبحِ الشيب لا يخدع فيه الصبا ... بحيلة فاسمع إلى نصحي فلا تكن أجهل من في الورى ... تبيت في الجهل كما تضحي ولها: أفهم مطارح أحوالي وما حكمت ... به الشواهد واعذرني ولا تلم ولا تكلني إلى عذر أبينه ... شر المعاذير ما يحتاج للكلم وكل ما قد جئته من زلة فبما ... أصبحت في ثقة من ذلك الكرم

أمة العزيز الشريفة الفاضلة قال الحافظ أبو الخطاب بن دحية في كتاب المطرب من أشعار المغرب: أنشدني أخت جدي الشريفة الفاضلة، أمة العزيز بن موسى بم عبد الله بن أبي الحسن أبي جعفر الزكي بن الهادي بن محمد بن علي الرضي، بن موسى الكاظم، بن جعفر الصادق بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب: لحاظكم تجرحنا في الحشا ... ولحظنا يجرحكم في الخدودِ جرح بجرح فاجعلوا ذا بذا ... فما الذي أوجب هذا الصدودِ؟

أم السعد القرطبية أم السعد بنت عصام بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن يحيى الحميري من أهل قرطبة. وتعرف بسعدونه.. قال: البدر النابلسي في التذييل: لها رواية عن أبيها وجدها وغيرهما من أهل بيتها. أنشدت لنفسها في تمثال نعل النبي ﷺ تكملة لقول من قال: سألتم التمثال إذا لم أجد ... للثم نعل المصطفى من سبيلِ!! فقالت: لعلني أحظى بتقبيله ... في جنة الفردوس أسنى مقيل في ظل طوبى ساكنًا آمنا ... أسقى بأكواس من السلسبيل وأمسح القلب به عله ... يسكن ما جاش به من غليل فطالما استشفى بأطلال من ... يهواه أهل الحب من كل جيل

بدر التمام بنت الحسين بدر التمام بنت الحسين بن محمد بن عبد الوهاب الدباس. يعرف والدها بالبارع، ذكرها الحافظ محب الدين بن النجار في تاريخ بغداد وقال: كانت شاعرة رقيقة الشعر محسنة. ثم قال: أنبأنا يوسف بن المبارك بن كامل بن أبي طالب الخفاف قال: أنشدني عبد الباقي بن عبد الواحد المقري قال: أنشدتني بدر التمام بنت عبد الله بن الدباس لنفسها: يبدو وعيدك قبل وعدك ... ويحول منعك دون رفدك ويزور طيفك في الكرى ... فبحمد طيفك لا بحمدك لم لا ترق لذل عبدك ... وخضوعه فتفي بعهدك؟! وبه إلى عبد الباقي قال:

أنشدتني بدر التمام لنفسها: جمالك بين الورى عاذري ... وذكرك في ليلتي سامري فلا صح ودك إن سلوت ... ولا جال حبك يفي خاطري أما لان قلبك يا هاجري ... ولا رق للمدنف الساهر؟!! بوران بنت الحسن بن سهل بوران بنت الحسن بن سهل وزير المأمون ذكر الصولي أن اسمها خديجة وتعرف ببوران. تزوجها المأمون، وأخبارها في ذلك مشهورة. روى ابن النجار بسنده عن أبي الفضل الربعي عن أبيه قال: لما تزوج المأمون بوران بنت الحسن بن سهيل، أراد أن يفتضها، فلما

كاد حاضت، فقالت: " أتى أمر الله فلا تستعجلوه " ففهم المأمون قولها، فوثب عنها!! قال ابن النجار، وذكر الجهشياري أن أبا عبد الله بن حمدون ذكر أن بوران بنت الحسين بن سهل قالت ترثي المأمون: أسعداني على البكا معلنينا ... صرت بعد الإمام للهم قينا كنت أسطو على الزمان فما ... مات صار الزمان يسطو علينا ولدت بوران ليلة الاثنين لليلتين خلتا من صفر سنة اثنين وتسعين ومائة، وماتت ببغداد أول يوم الثلاثاء لثلاث بقين من شهر ربيع الأول سنة إحدى وسبعين ومائتين. تقية أم علي تقية أم علي بنت أبي الفرج غيث بن علي بن عبد السلام بن محمد بن عبد الفرج السلمي الصوري قال الصلاح الصفدي:

كانت فاضلة، ولها شعر وقصائد ومقاطيع ذكرها السلفي في بعض تعاليقه، وأثنى عليها وقال: عثرت مرة فانجرحت إخمصاي، فشقت وليدة في الدار خرقة من خمارها، وعصبته، فأنشدت تقية المذكورة في الحال لنفسها: لو وجدت السبيل جدت بخدي ... عوضًا عن خمار تلك الوليدة! كيف لي أن أقبل اليوم رجلًا ... سلكت دهرها الطريق الحميدة وذكر الحافظ زكي الدين المنذري أن تقية المذكورة نظمت قصيدة تمدح الملك المظفر تقي الدين عمر بن أخي السلطان صلاح الدين بن أيوب، وكانت القصيدة خمرية ووصفت آلة المجلس، وما يتعلق بالخمر، فلما وقف عليها قال: الشيخة تعرف هذه الأحوال من صباها!، فبلغها ذلك، فنظمت قصيدة أخرى حربية، ووصفت الحرب، وما يتعلق بها أحسن صفة. ثم سيرت إليه تقول: علمي بذلك كعلمك بهذا!! ولدت بدمشق سنة خمس وخمسمائة، وماتت سنة سبع وسبعين وخمسمائة.

ومن شعرها: نأيت وما قلبي عن النأي بالراضي ... فلا تغترر مني بصدي وإعراضي وإني لمشتاق إليهم متيم ... وقد طعنوا قلبي بأسمر عراضِ إذا ما تذكرت الشام وأهله ... بكيت دمًا حزنًا على الزمن الماضي ومذ غبت عن وادي دمشق كأنني ... يقرض قلبي كل يوم بمقراضِ أبيت أراعي النجم والنجم راكد ... وقد حجبوا عن مقلتي طيب إغماضِ فهل طارق منهم يلم بناظري ... فإن لقاء الطيف أكثر أغراضي لعل الليالي أن تجرد صارمًا ... على البين أو يقضي لها حكم قاضي

ثمامة بنت عبد الله ثمامة بنت عبد الله بن سوار القاضي البصري. قال ابن الطراح: كانت شاعرة. توفي أخوها سوار القاضي البصري في سنة خمس وأربعين ومائتين، فقالت ترثيه: جفا جفني الكرى بع ... دك وانهلت مآقيه أمنت الدهر لما مت ... فلتطرق دواهيه سقى قبرك دان مس ... بل واه عزاليه ولاح جديد الرو ... ض مفترًا بواديه

ثواب بنت عبد الله الحنظلية الهمذانية قال ابن الطراح شاعرة ماجنة ظريفة. ثم روى عن بعض الشيوخ قال: كانت ثواب بنت عبد الله من أشعر النساء وأظرفهن وكانت من ساكني همدان، فنظرت يومًا إلى فتى من أولاد التجار - له رواء ومنظر -، ورد همدان في تجارة له، فأعجبها ووقع بقلبها، فتزوجته، فلما دخل بها لم يقع منها بحيث تريد!! ففركته، وأبغضها هو، ولم يستمر بينهما وفاق؛ فقالت تهجوه: إني تزوجت من أهل العراق فتى ... مرزًا ما له عرق ولا باه ما غرني منه إلا حسن طرته ... ومنطق لنساء الحي هياه

يقول لما خلا بي: أنت ... ... وذاك من خجل مني تغشاه فقلت لما أعاد القول ثانية ... أنت الفداء لمن قد كان ... فقال لها أبو منصور الثعالبي يهجو زوجها: يحب أبو صالح ... وليس يطاوعه ... وقد أمسك البخل في كفه ... فأصبح لا يرتجي خيره فيا ليت ما في ... ... ويملكني رجل غيره. وقال أبو منصور الثعالبي: وجدت في فصل من كتاب الصاحب بن عباد في ذكر الحنظلية الشاعرة قال: كانت بهمدان ظريفة تعرف بالحنظلية خطبها أبو علي كاتب بكر، فلما ألح، وألحت كتبت إليه: ما له ... عند باب ... هذا ...؟ فاصرفه من باب ... وأدخله من حيث خرج؟ قال أبو منصور: هي والله في هذين البيتين أشهر من: كبشة أخت عمرو. والخنساء بنت صخر. والجنوب الهندلية. وليلى الأخيلية.

الحجناء بنت نصيب الحجنا بنت نصيب الشاعر الأصغر الحبشي مولى المهدي. قال ابن النجار: لها مدائح في المهدي قد جمعت فمنها قولها: أمير المؤمنين ألا ترانا ... كأنا من سواد الليل قير أمير المؤمنين ألا ترانا ... خنافس بيننا جعل كبير أمير المؤمنين ألا ترانا ... فقيرات ووالدانا فقير؟!! أضربنا شقاء الجد منه ... فليس يميرنا فيمن يمير!! وأحواض الخليفة مترعات ... لها عرف ومعروف كبير أمير المؤمنين وأنت غيث ... يعم الناس وابله غزير يعاش بفضل جودك بعد موت ... إذا عالوا وينجبر الكسير

حفصة بنت الركوني من أهل غرناطة قال ابن سعيد في كتاب الغراميات كانت أديبة شاعرة جميلة مشهورة بالحسب والمال. اتفق أن بات أبو جعفر عبد الملك بن سعيد هو وإياها في بستان، وكان يهواها فقال: رعي الله ليلًا لم يرح بمذمم ... عشية وارانا بجود مؤملِ وقد خفقت من نحو نجد روايح ... إذا نفحت هبت بريا القرنفلِ وغرد قمري على الدوح وانثنى ... قضيت من الريحان من فوق جدولِ يرى الروض مسرورًا بما قد بدا له ... عناق، وضم، وارتشاف مقبلِ قالت حفصة: لعمرك ما سر الرياض بوصلنا ... ولكنه أبدى لنا الغل والحسدْ ولا صفق النهر ارتياحًا لقربنا ... ولا صدح القمري إلا بمن وجدْ فلا تحسن الظن الذي أنت أهله ... فما هو في كل المواطن بالرشدْ فما خلت هذا الأفق أبدى نجومه ... لأمر سوى كيما يكون لنا رصدْ

وأورد لها ابن الأنبار في تحفة القادم، والملاحي في تاريخه، وابن سعيد في المغرب مما قالته للملك الأعظم عبد المؤمن بن علي ارتجالًا بين يديه: يا سيد الناس يا من ... يؤمل الناس رفده امنن علي بصك ... يكون للدهر عده تخط يمناك فيه ... والحمد لله وحده وقال ابن دحية في كتاب المطرب من أشعار أهل المغرب حفصة بنت الحاج من أشراف غرناطة. رخيمة الشعر، رقيقة النظم والنثر، وأنشدني لها غير واحد من أهل غرناطة:

ثنائي على تلك الثنايا لأنني ... أقول على علم وأنطق عن خبر وأنصفها لا أكذب الله أنني ... رشفت لها ريقًا ألذ من الخمر وقال ابن سعيد في المغرب من أهل المائة السادسة، تولع بها ملك غرناطة، وتغير بسببها على أبي جعفر بن سعيد حتى أدى تغيره عليه أن قتله، ومن شعرها: سلام يفتح في زهره الكما ... م ويبطق ورق الغصون فلا تحسبوا البعد ينسيكم ... فذلك والله ما لا يكون وقالت تخاطب ملك غرناطة يوم عيد: يا ذا العلا وابن الخلي ... فة والإمام المرتضى يهنيك عيد قد جرى ... فيه بما تهوى القضا وأتاك من تهواه في ... قيد الإنابة والرضا ليعيد من لذاته ... ما قد تصرم وانقضى قال أبو جعفر بن سعيد:

أقسم ما رأيت وسمعت مثل حفصة! قال ابن سعيد في كتابه المسمى بالطالع السعيد: كتبت حفصة بنت الحاج الركوني المشهورة بالأدب والجمال إلى بعض أصحابها: أزورك أم تزور فإن قلبي ... إلى ما شئته أبدًا يميلُ؟! فثغري مورد عذب زلال ... وفروع ذؤابتي ظل ظليلُ وقد أملت أن تظما وتضحي ... إذا وافى إليك بي المقيلُ فعجل بالجواب فما جميل ... أناتك عن بثينة يا جميل حفصة بنت حمدون من وادي الحجارة، ذكرها في المغرب، وقال: من أهل المائة الرابعة ومن شعرها: رأى ابن جميل أن يرى الدهر مجملًا ... فكل الورى قد عمهم سيب نعمته له خلق كالخمر بعد مزاجها ... وأحسن من أخلاقه حسن خلقته بوجه كمثل الشمس يدعو ببشره ال ... عيون ويثنيها بإفراط هيبته

ولها: لي حبيب لا ينثني لعتاب ... وإذا ما تركته زاد تيها!! قال لي: هل رأيت لي من شبيه؟! ... قلت أيضًا: وهل ترى شبيها؟ ولها تذم عبيدها: يا رب، إني من عبيدي على ... جمر الغضا ما فيهم من نجيب إما جهول أبله متعب ... أو فطن من كيد لا يجيب