Nüzhatü'l-Eyûn en-Nazar fi İlm el-Vücûh ve'n-Naza'ir

İbnü'l-Cevzi d. 597 AH
62

Nüzhatü'l-Eyûn en-Nazar fi İlm el-Vücûh ve'n-Naza'ir

نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر

Araştırmacı

محمد عبد الكريم كاظم الراضي

Yayıncı

مؤسسة الرسالة

Baskı Numarası

الأولى

Yayın Yılı

١٤٠٤هـ - ١٩٨٤م

Yayın Yeri

لبنان/ بيروت

الْمُرضعَة تسمى بِالرّضَاعِ أما. وَالرَّابِع: مشابهة الْأُم فِي الْحُرْمَة والتعظيم. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْأَحْزَاب: ﴿وأزواجه أمهاتهم﴾ . وَالْخَامِس: الْمرجع والمصير. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى [فِي القارعة]: ﴿فأمه هاوية﴾، وَقيل أَرَادَ أم رَأسه. وَقَالَ ابْن قُتَيْبَة: " فأمه هاوية " يَعْنِي النَّار لَهُ كالأم يأوي إِلَيْهَا. (٤١ - بَاب الْأمة) قَالَ ابْن قُتَيْبَة: أصل الْأمة: الصِّنْف من النَّاس وَالْجَمَاعَة. وَيُقَال: الْأمة، وَيُرَاد بهَا الْحِين. وَيُقَال: (١٧ / ب) [الْأمة]، وَيُرَاد بهَا الإِمَام والرباني. وَالْأمة: الدّين. قَالَ النَّابِغَة: (وَهل يأثمن ذُو أمة وَهُوَ طائع)

1 / 142