وَحديثُ ابنِ عمرَ، عَن صفيةَ بنتِ أبي عبيدٍ، عَن عائشةَ: «أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ رخصَ للنساءِ فِي الخُفينِ / ١٢٢ ب / عندَ الإحرامِ». رواهُ الخطيبُ فِي الكتابِ المذكورِ، والحديثُ عندَ أبي دَاودَ (١) من طريقِ ابنِ إسحاقَ، قَالَ: ذكرتُ لابنِ شهَابٍ فقَالَ: حَدثني سَالمٌ، أنَّ عبدَ اللهِ كَانَ يصنعُ ذَلِكَ - يَعني: قطع الخُفينِ للمرأةِ المحرمةِ - ثُمَّ حَدثتهُ صفيةُ بنتُ أَبِي عبيدٍ، أنَّ عَائِشَة حَدثتها: «أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قَدْ كَانَ رَخصَ للنساءِ فِي الخفينِ» فَتركَ ذَلِكَ.

وحَديثُ جابرِ بْنِ عبدِ اللهِ، عَن أَبِي عَمروٍ مَولى عَائِشَة - واسمهُ ذكوانُ - عَن عَائِشَة: «أنَّ النَبي ﷺ كَانَ يكونُ جنبًا فَيريدُ الرقادَ، فَيتوضأ وَضوءهُ للصَلاةِ، ثُمَّ يرقدُ» رَواه أحمد فِي "مسندهِ" (٢)، وفي إسنادهِ ابنُ لَهيعةَ (٣).

وحَديث (٤) ابنِ عباسٍ قَالَ: «أتى عليَّ زمانٌ وأنا أقول: أولادُ المسلمينَ مَعَ المسلمينَ، وأولادُ المشركينَ مَعَ المشركينَ، حَتَّى حَدَّثَنِي فلانٌ، عَن فلانٍ: أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ سُئِلَ، فَقَالَ: «اللهُ أعلمُ بما كانوا عاملينَ»، قَالَ: فلقيتُ الرجل فأخبرَني، فأمسكتُ عَن قولِي»، روَاهُ أحمدُ فِي "مسندِهِ" (٥)، وَأبو داود الطيالِسي أَيْضًا فِي "مسندِه" (٦)، وإسناده صحيحٌ، وبيَّنَ راويهِ (٧) عنِ الطيالسي - وهو يونسُ

(١) سنن أبي داود (١٨٣١).

(٢) مسند الإمام أحمد ٦/ ١٢٠.

(٣) من قوله: «وحديث جابر ...» إلى هنا لم يرد في (ف).

(٤) جاء في حاشية (أ): «البخاري عن ابن عباس ﵄ قال: سئل رسول الله ﷺ عن أولاد المشركين فقال: الله إذ خلقهم أعلم بما كانوا عاملين. وعن أَبي هريرة سأل النَّبيّ عن ذراري المشركين، فقال: الله أعلم بما كانوا عاملين» ذكره في باب الجنائز.

(٥) مسند الإمام أحمد ٥/ ٣٧ و٤١٠.

(٦) مسند الطيالسي (٥٣٧).

(٧) في (ب) و(ف): «رواية» وهو خطأ.