Feminizm ve Bilim Felsefesi
النسوية وفلسفة العلم
Türler
استمسكت النسوية بهذا الخيط، وأولت مقولة الذاتية دورها في الإبستمولوجيا العلمية النسوية، مستفيدة أيضا من كواين الذي رأى أن يترك «الموضوع» للعلم، وتعنى الإبستمولوجيا أساسا بالموقع الفريد «للذات» في عملية المعرفة. وتخطو خطوة أبعد بحكم منزعها الواقعي السوسيولوجي، فتؤكد ساندرا هاردنج - ببحثها الدائم عن تطوير مفهوم الموضوعية العلمية وليس البتة الإطاحة به - أنه مثلما تتوشج المعرفة التجريبية بكافة مقاييسها ومستوياتها بمفهوم الذات، فإن جنس الذات يقوم بدور محوري في المستويات التطبيقية للمعرفة العلمية، فهو هكذا في شركات السجائر أو في المعهد القومي للصحة أو في مراكز أبحاث التكنولوجيا الحيوية. بعبارة أخرى، الذات توجد في العالم على المستوى المعرفي النظري وعلى المستوى التطبيقي الواقعي، وعلى المستوى الاجتماعي السوسيولوجي، تماما كما أن الموضوع في العلم يوجد على هذه المستويات الثلاثة جميعا.
ولما كانت الإبستمولوجيا تعنى أساسا بالمستوى المعرفي النظري، فإن المرمى الأساسي للإبستمولوجيا العلمية النسوية هو اجتثاث فلول تصور نيوتن الحتمي الميكانيكي للكون الذي ساد العلم الكلاسيكي حتى مطالع القرن العشرين، وتسرف فينقد أساسه الوضعي البائد للواقع الموضوعي المستقل المنفصل عن الملاحظ الذي يتم اكتشافه وتكميمه، تأكيدا لقطع دابر أية عناصر قيمية أو ذاتية. النسوية أكثر من سواها حماسا لاستيعاب الإبستمولوجيا التي تخلقت في القرن العشرين، إبستمولوجيا الكوانتم والنسبية اللاحتمية، ودلالات مبدأ اللاتعين ونظرية الشواش
Chaos
والجبر اللاخطي والمنطق الغائم
Fuzzy Logic ... بهذا التمثل لمستجدات الساحة العلمية تعمل الإبستمولوجيا العلمية النسوية على الخروج من الفيزياء كبراديم (نموذج قياسي إرشادي) للعلم بأسره. وبصرف النظر عن النسوية، نلاحظ أن هذا بدأ يفرض نفسه في القرن الحادي والعشرين وتسود بدائل أخرى كبراديم للمعرفة العلمية، تدور حول منظومة ثلاثية متحاورة من البيولوجيا والشفرة الوراثية، ثم علم اللغة العام وتكنولوجيا المعلومات. (14) الميثودولوجيا النسوية
إذ تؤكد الإبستمولوجيا النسوية على الذاتية، تأتي الميثودولوجيا النسوية للتحدث - كما فعلت ليندا جين شيفرد - عن بحث يدفعه الحب، وبدلا من تنحية الذات بعيدا عن العلم يمكن استغلال الذات كأداة للفهم، «ويغدو كل من التفكير والشعور، الموضوع والذات حليفين في عملية تعقب المعرفة.»
93
وتتحدث ميثودولوجيات نسويات متطرفات أمثال ليز ستانلي
L. Stanely
وسو وايز
Bilinmeyen sayfa