والثاني: أن الطبراني منسوب إلى لخم بالمعجمة، قبيلة مشهورة. قال أبو سعد: والحق مع أبي القاسم، فإن هذا الموضع المقدس بينه وبين المسجد فرسخان وقد زرته، لكن قال بعض مشائخ بغداد بالمعجمة أيضا كما قال إسماعيل، والصواب بالمهملة. انتهى.
اللدي: بالضم ودال مهملة، إسحاق بن سيار اللدي، روى عن أحمد بن هشام بن عمار. كذا في "الزوائد"، وأظنه منسوب إلى باب لد في الشام الذي ورد في "الصحيح"، أن الدجال يقتل عنده، والله سبحانه أعلم، وأما محمد الزاهد.
اللري: وغيره بتثقيل الراء المهملة بدل الدال، وإبراهيم بن محمد بن القاسم ابن لرة الأصبهاني. اللري: بالفتح وتشديد الراء، يروي عن إبراهيم بن عرفة النحوي وغيره.
اللنباني: بالضم وسكون النون ثم موحدة ثم ألف ونون نسبة إلى لنبان، محلة بأصبهان، منها: أبو الحسن أحمد بن محمد العبيدي اللنباني، مشهور، وحفيده أبو الحسن أحمد بن محمد الزاهد العارف. سمع أبا الشيخ ومات سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة. وابنه أبو منصور معمر بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد اللنباني. شيخ الصوفية وأولاده: أبو الفرج محمد رزق الله التيمي، وعنه السمعاني وأبو البركات محمد وأبو الربيع محمد سمعا أبا مطيع، ومات أبو البركات فجأة سنة ستين وخمسمائة، وعبد الله بن أحمد بن رزقويه اللنباني، صحب أبا منصور معمر بن أحمد وإبراهيم بن أحمد اللنباني.
اللهيي: بالفتح وسكون الهاء ثم تحتانية ثم ياء النسب. نسبة إلى بيت لهية، قرية من قرى دمشق، وفيها يقول الإمام الحافظ الأديب أبو نزار ربيعة بن الحسن بن علي اليمني الحضرمي الذماري:
ببيت لهيا بساتين مزخرفة
كأنها صورت من دار رضوان
أجرت جداولها ذوب اللجين على
ث حصبا من الدر مخلوط بعقيان
والطير تهتف في الأغصان صارخة
كضاربات مزامير وعيدان
وبعد هذا لسان الحال قائلة
Sayfa 569