الزاراني: نسبة إلى زاران بعد الزاي ألف ساكنة، ثم راء مهملة مفتوحة، ثم ألف ساكنة، ثم نون، قرية من قرى أصفهان، منها أبو عمر وروى خالد بن محمد الزاراني المدني، ورى عن ابن عرفة، وعنه أبو الشيخ، كذا في "التبصرة"، وقال في "القاموس" في فصل الراء المهملة في باب الزاي المعجمة: رازان قرية بأصبهان وليس بتصحيف زاران فلا ترتابن. منها خالد بن محمد. انتهى.
الزاري: نسبة إلى زار بعد الزاي ألف ثم راء مهملة قرية من منه رساتيق سمرقند، إليها ينسب يحيى بن خزيمة الزاري، سمع أبا محمد الدارمي، وروى عنه طبيب بن محمد بن حسويه السمرقندي، قال في "التبصرة"، وكذا ضبطه أبو سعيد الإدريسي كما حكاه ابن نقطة، وأما السمعاني فذكره بتكرير الزاي، انتهى.
وزاره بزاي ثم ألف، ثم راء مهملة، قرية بطرابلس الغرب منها: إبراهيم الزاري، أحد الممولين، حكى عنه السلفي، وأما أبو الفرج. الزاز: أحد الفقهاء الشافعية، وأبو سعيد الزاز، محمد بن عبد الحميد من أهل سرخس أحد شيوخ السمعاني فكلاهما بتكرير الزاي المعجمة مع حذف ياء النسبة.
الزاغولي: نسبة إلى زاغول، بعد الألف غين معجمة مضمومة، ثم واو، ثم لام، قرية من بنجدية من أعمال مرو، الروذ، إليها ينسب الإمام محمد بن الحسين بن محمد بن الحسين أبو عبد الله البنجدي الزاغولي، ولد سنة اثنتين وتسعين وأربعمائة، وتفقه بأبي بكر محمد بن شعيب السجزي، وغيرهما، وكان فاضلا صالحا سديد السيرة، قانعا باليسير عارفا بالحديث، وبطرقه، واشتغل به طول عمره، وصنف كتاب "قيد الأوابد" أكثر من أربعمائة مجلد يشتمل نفسير وفقه ولغة، توفي في جمادى الآخرة، سنة تسع وخمسين وخمسمائة، ذكره الحافظ السمعاني في شيوخه.
الزاغوني: بعد الألف غين معجمة مضمومة، ثم واو ساكنة، ثم نون، أبو الحسن علي بن عبيد الله الحنبلي المحدث، وأخوه أبو بكر المجلد، مشهوران، كذا في الكتابين ولم يبينا نسبته إلى ماذا.
Sayfa 359