١٠١٩ - وَلِلْإِمَامِ رَقُّ مَنْ (^١) عَدَاهُمُ … وَقَتْلُهُمْ (^٢) وَالمَنُّ أَو فِدَاهُمُ

١٠٢٠ - بِالمَالِ وَالرِّجَالِ (^٣) مِنْ أَسْرَانَا … يُقَدِّمُ الأَولَى لَنَا إِنْ بَانَا (^٤)

١٠٢١ - وَقَبْلَ أَسْرٍ مَنْ يَتُبْ يَعْصِمْ دَمَهْ … وَالمَالَ وَالْأَطْفَالَ كُلٌّ عَصَمَهْ

١٠٢٢ - أَو تَابَ بَعْدَ أَسْرِهِ (^٥) لَمْ (^٦) يَعْصِمِ … مِمَّا ذَكَرْنَا آَنِفًَا سِوَى الدَّمِ (^٧)

١٠٢٣ - ثُمَّ الصَّبِيُّ صَارَ حُكْمًَا مُسْلِمًَا … إِنْ كَانَ فِي آَبَائِهِ مَنْ أَسْلَمَا

١٠٢٤ - وَهَكَذَا إِذَا سَبَاهُ مُسْلِمُ … مِنْ غَيرِ أُمٍّ وَأَبٍ (^٨) فَيُعْلَمُ (^٩)

(^١) (ج): (رقوا ما).

(^٢) (ق): (والقتل).

(^٣) (ج): (والأطفال).

(^٤) تقديم الأولى من أسرى المسلمين عند الفداء من زيادة الناظم على الأصل.

(^٥) (ك): (أمره).

(^٦) (ظ): (لن).

(^٧) ما تضمنه هذا البيت من عصمة دم الأسير فقط بتوبته بعد الأسر من زيادة الناظم على الأصل.

(^٨) (ق): (أب أو أم).

(^٩) (ق): (فمسلم).