زكاة الزروع والثمار (^١)

٣٨٤ - وَتَلْزَمُ الزَّكَاةُ فِي الزُّرُوعِ (^٢) … بِشَرْطِ كَونِهَا مِنَ المَزْرُوع

٣٨٥ - وَأَنْ يَكُونَ الحَبُّ قُوتًَا مُدَّخَرْ … وَمَا عَلَى نَخْلٍ وَكَرْمٍ مِنْ ثَمَرْ (^٣)

٣٨٦ - ثُمَّ النِّصَابُ خَمْسَةٌ مِنْ أَوسُقِ … وَالفَرْضُ عُشْرُ مَا (^٤) بِسَيلٍ قَدْ سُقِي

٣٨٧ - وَمَا سُقِي بِالنَّضْحِ (^٥) نِصْفُ عُشْرِهِ … وَقِسْطُ (^٦) كُلٍّ مِنْهُمَا بِقَدْرِه

٣٨٨ - وَكُلُّ وَسْقٍ كَيلُهُ بِالصَّاعِ … سِتُّونَ أَي فِي سَائِرِ البِقَاع

٣٨٩ - وَقَدْرُ هَذَا الصَّاعِ بِالأَمْدَادِ … أَرْبَعَةٌ فِي سَائِرِ البِلَاد

٣٩٠ - وَوَزْنُ هَذَا المُدِّ بِالعِرَاقِي (^٧) … رِطْلٌ وَثُلْثٌ وَهُوَ بِاتِّفَاق

(^١) قدم الناظم زكاة الزروع والثمار على زكاة النقدين، خلافًا لما جرى عليه الأصل.

(^٢) (ظ): (الزووع).

(^٣) ذكر الأصل شروط زكاة الزروع والثمار في أول كتاب الزكاة، وأفرد الحديث عن أنصبتها المعتبرة في فصل مستقل، وجمع الناظم هنا بينها.

(^٤) (ق): (مما).

(^٥) (ز): (بالنصح).

(^٦) (ز): (وتسط).

(^٧) (ك) (ج): (بالعراق).