** الفصل الثالث :

في متى (1)

نسبة متى إلى الزمان كنسبة الأين إلى المكان ، فكما كان الأين عبارة عن حصول الشيء في مكانه ، كذا متى عبارة عن حصول الشيء في زمانه أو طرفه (2)؛ فإن كثيرا من الأشياء تقع في طرف الأزمنة (3) ولا تقع في الأزمنة وهي الحوادث القارة الوجود مع أنه يسأل عنها بمتى.

وقال بهمنيار : «وأما متى ، فهو كون الشيء في الزمان أو في الآن» ، التحصيل : 414.

وقال الغزالي : «هو نسبة الشيء إلى الزمان المحدود الذي يساوق وجوده ، وتنطبق نهاياته على نهاية وجوده أو زمان محدود يكون هذا الزمان جزءا منه» ، معيار العلم في المنطق : 235.

وقال الرازي : «إنه عبارة عن كون الشيء في الزمان أو في طرفه» ، المباحث المشرقية 1 : 581.

وقال الجرجاني : «هي حالة تعرض للشيء بسبب الحصول في الزمان» ، التعريفات : 257.

وقال الآمدي : «وأما متى ؛ فعبارة عن حالة تحصل للجسم بسبب نسبته إلى زمانه» ، المبين : 116.

Sayfa 383