عَن ذَلِك خوف جَلَاله وعظمته فَكفى مُؤْنَته وَمن لم يفتح لَهُ طَرِيق الْهِدَايَة تَعب قلبه بِمَا يرد عَلَيْهِ من المخاوف وَنصب مِمَّا تتعاوره ظنون السوء بِاللَّه تَعَالَى وكل بدنه فِي السَّعْي خلف زَانِيَة لَا ترد يَد لامس تتزين وتتشوق حَتَّى إِذا سبت الْقلب ولت هاربة والمسبي على أَثَرهَا كالواله وَهَذَا جَزَاء من أعرض عَن الله تَعَالَى وإحسانه وأياديه ومننه وَهل يجازى إِلَّا الكفور المكب على جمع حطام الدُّنْيَا من بَين شُبْهَة وَحرَام وحلال وَقد عصى الله تَعَالَى وينفقها فِي شهواته ومناه مضيعا لحدود الله تَعَالَى فِيهَا مُسْرِفًا بطرا يَأْخُذُونَ الدُّنْيَا على غَفلَة ويخزنونها على تُهْمَة وينفقونها فِي نهمة وَلَا يذكرُونَ مَا أمامهم من الصِّرَاط وَالْعرض على الله تَعَالَى وَالسُّؤَال ونسوا وعيده الَّذِي قدمه الله فَقَالَ كلا إِنَّهَا لظى نزاعة للشوى تَدْعُو من أدبر وَتَوَلَّى وَجمع فأوعى
وَمن قنعت نَفسه بِمَا أَعْطَيْت من الدُّنْيَا وَلم يرفع بِمَا سواهُ رَأْسا ورضيت فِي الْأَحْوَال بتدبير الله تَعَالَى وَحكمه فَقَالَ لَهُ يَا أيتها النَّفس المطمئنة ارجعي إِلَى رَبك راضية مرضية فادخلي فِي عبَادي وادخلي جنتي
وَقَالَ ﷺ من انْقَطع إِلَى الله كَفاهُ الله مُؤْنَته ورزقه من حَيْثُ لَا يحْتَسب
وَقَالَ ﷺ التَّاجِر الصدوق مَعَ النَّبِيين وَالصديقين وَالشُّهَدَاء وَعَن قيلة أُخْت بني النمار ﵂ قَالَت