أقي بمالي عرضي أن أدنسه ... لا بارك الله بعد العرض في المال

أحتال للمال إن أودى فأجمعه ... ولست للعرض إن أودى بمحتال

قوله: يقنى، يقال قناه الله يقنيه إذا أكثر ماله.

وقال آخر:

أرى كل ذي مالٍ يرى ذا حزامةٍ ... ويمنٍ وإن كان المشوم نقائبه

ومن يفتقر يدع الفقير ويشتهر ... غريبًا وتبغض أن تراه أقاربه

ويوم كما ذو العر يرمى ويتقى ... ويجن ذنوبًا كلها هو عائبه

أبو حاتم: العر. أبو حاتم: هي عائبه.

(قال أبو الحسن: قال الأصمعي وأبو عبيدة العر: الجرب والعر: بالضم بثر. قال وليس ما رواه أبو حاتم بجيد والأولى أجود. وأجود الروايتين: كلها هو عائبه. ومن روى هي جعلها تبعًا للهاء والألف التي في كلها وجعل عائبًا خبرًا للكل. أبو زيد).

وقال آخر:

ما من هواي ولا شيمتي ... عركركة ذات لحمٍ زيم