بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين الحمد لله خالق الليل والنهار، العالم بخفيات الضمائر والأسرار، والصلاة والسلام على نبيه محمد سيد الأبرار ونور الأنوار، ووصيه وخليفته أمير المؤمنين الذي قال في شأنه: الكرار غير الفرار، وذريته الأطهار إلى يوم القرار.

أما بعد:

فيقول الفقير المحتاج إلى رحمة الله الغني مصطفى بن الحسين الحسيني التفرشي: إنه لا شك ولا ارتياب في أن علم الحديث والآثار من أشرف العلوم الاسلامية قدرا وأحسنها، وأعظم العلوم الدينية أجرا وأنفعها، والحكم بصحة الأحاديث وضعفها موقوف على العلم بأحوال الرجال.

Sayfa 33

ولما نظرت في كتب الرجال رأيت بعضها لم يرتب ترتيبا يسهل منه فهم المراد، ومع هذا لا يخلو من تكرار وسهو، وبعضها وإن كان حسن الترتيب إلا أن فيه أغلاطا كثيرة (1)، مع أن كل واحد منها لا يشتمل على جميع أسماء الرجال، أردت أن أكتب كتابا يشتمل على جميع أسماء الرجال، من الممدوحين والمذمومين والمهملين، يخلو من تكرار وغلط، ينطوي على حسن الترتيب، يحتوي على جميع أقوال القوم قدس الله أرواحهم من المدح والذم إلا شاذا شديد الشذوذ، وهذا وإن كان بعيدا من مثلي لكن الواهب غير متناهي القوة.

ورتبته على ترتيب الحروف في الأسماء في الأوائل والثواني، وكذا الاباء.

وضمنته رموزا تغني عن التطويل والتكثير كما جعل بعض المصنفين (2)، فكل من أعلمت عليه برمز النبي صلوات الرحمن عليه وآله والأئمة عليهم السلام فهو من رجالهم.

فالرسول صلى الله عليه وآله: ل.

وعلي عليه السلام: ي.

والحسن عليه السلام: ن.

والحسين عليه السلام: سين.

وعلي بن الحسين عليهما السلام: ين.

والباقر عليه السلام: قر.

والصادق عليه السلام: ق.

Sayfa 34

والكاظم عليه السلام: م.

والرضا عليه السلام: ضا.

والجواد عليه السلام: د.

والهادي عليه السلام: دي.

والعسكري عليه السلام: كر.

والذي لم يرو عن الأئمة عليهم السلام: لم.

وبينت فيه رموزا للكتب التي أخذت منها.

فالكشي: كش.

والنجاشي: جش.

وكتاب الرجال للشيخ: جخ.

والفهرست له: ست.

وابن الغضائري: غض.

وابن شهرآشوب: ب (1).

Sayfa 35

والخلاصة: صه.

وإيضاح الاشتباه: ح.

وابن داود: د (1).

فكل ما ننقل منهم فهو عبارتهم (2) بعينها، إلا مالا تفاوت في معناه ولا تغاير في مؤداه، مثل: أن النجاشي رحمه الله ذكر في شأن رجل أن له كتاب كذا وكتاب كذا وكتاب كذا، فإنا ننقل منه أنه قال: له كتب، لأجل الخلاص عن التطويل، ومثل: أن الشيخ قدس سره ذكر جماعة في رجاله في باب أصحاب الصادق عليه السلام ولم يذكر في شأن كل واحد منهم أنه من أصحاب الصادق عليه السلام بل اكتفى بما قاله أولا فانا ننقل منه أنه قال: هذا من أصحاب الصادق عليه السلام وسميته ب‍: (نقد الرجال).

اللهم ارزقني الاتمام واجعله لي ذريعة إلى المرام بحق محمد واله العظام.

Sayfa 36

باب الهمزة (1)

1 / 1 - ادم بن إسحاق بن ادم:

ابن عبد الله بن سعد الأشعري، قمي، ثقة، له كتاب، يرويه عنه:

محمد بن عبد الجبار وأحمد بن محمد بن خالد، رجال النجاشي (2).

قمي، ثقة، له كتاب (3)، الفهرست (4).

2 / 2 - ادم بن الحسين النخاس (5):

كوفي، ثقة، له أصل، يرويه عنه: إسماعيل بن مهران، رجال النجاشي (6).

3 / 3 - ادم أبو (7) الحسين النخاس:

الكوفي، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (8).

Sayfa 37

4 / 4 - آدم بن صبيح الكوفي:

من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (1).

5 / 5 - آدم بن عبد الله القمي:

من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (2).

6 / 6 - آدم بن عيينة بن أبي عمران:

الهلالي الكوفي، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (3).

7 / 7 - ادم (4) بن المتوكل:

أبو الحسين، بياع اللؤلؤ، كوفي، ثقة، روى عن أبي عبد الله عليه السلام، ذكره أصحاب الرجال، له أصل، روى عنه: عبيس، رجال النجاشي (5).

ففي قول ابن داود راويا عن النجاشي: إنه كوفي مهمل (6)، نظر.

ويظهر من الفهرست أن ادم بياع اللؤلؤ غير ادم بن المتوكل، لأنه ذكرهما (7).

8 / 8 - ادم بن محمد القلانسي:

من أهل بلخ، قيل إنه كان يقول بالتفويض (8)، في من لم يرو عن

Sayfa 38

الأئمة عليهم السلام، رجال الشيخ (1) (2).

9 / 1 - أبان بن أبي عمران الفزاري:

الكوفي، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (3).

10 / 2 - أبان بن أبي عياش فيروز (4):

تابعي ضعيف، من أصحاب علي بن الحسين (5) والباقر (6) والصادق (7) عليهم السلام، رجال الشيخ.

تابعي، روى عن أنس بن مالك، وروى عن علي بن الحسين عليهما السلام، ضعيف لا يلتفت إليه، ونسب (8) وضع كتاب سليم بن قيس إليه (9)، رجال ابن الغضائري (10).

11 / 3 - أبان بن أبي مسافر الكوفي:

من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (11).

12 / 4 - أبان بن أرقم الطائي:

السنبسي الكوفي، أبو الأرقم، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (12).

Sayfa 39

13 / 5 - أبان بن أرقم العنزي (1) (2):

القيسي الكوفي (3)، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (4).

14 / 6 - أبان بن تغلب بن رياح:

أبو سعيد البكري الجريري (5)، عظيم المنزلة في أصحابنا، لقي علي ابن الحسين وأبا جعفر وأبا عبد الله عليهم السلام وروى عنهم (6)، وكانت له عندهم منزلة وقدم (7)، قال له الباقر عليه السلام: اجلس في مسجد المدينة وأفت للناس (8)، فإني أحب أن يرى في شيعتي مثلك.

وقال الصادق عليه السلام لما أتاه نعيه: أم (9) والله لقد أوجع قلبي موت أبان.

وكان قارئا من وجوه القراء، فقيها، لغويا، سمع من العرب وحكى عنهم، له كتب، روى الحسين بن سعيد بن أبي الجهم عن أبيه عنه وروى محمد بن موسى بن أبي مريم وسيف بن عميرة عنه

Sayfa 40

مات في حياة الصادق عليه السلام سنة إحدى وأربعين ومائة (1)، رجال النجاشي (2) ثقة، جليل القدر، عظيم المنزلة في أصحابنا (3)، لقي أبا محمد علي بن الحسين وأبا جعفر وأبا عبد الله عليهم السلام وقد روى عنهم، وكانت له عندهم خطوة (4) وقدم، له كتب (5)، الفهرست (6).

Sayfa 41

15 / 7 - ابان بن راشد الليثي:

من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (1)

16 / 8 - ابان بن سعيد (2)

بن العاص (3) ابن أمية بن عبد الشمس (4) الأموي، واخوه خالد وعتبة وعمرو (5) والعاص بن سعيد قتله علي عليه السلام ببدر، من أصحاب الرسول صلى الله عليه وآله، رجال الشيخ (6)

17 / 9 - ابان بن صدقة الكوفي من أصحاب الصادق

عليه السلام رجال الشيخ (7)

18 / 10 - ابان بن عبد الرحمن أبو عبد الله

البصري (8) من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (9)

19 / 11 - ابان بن

عبد الملك الثقفي شيخ من أصحابنا، روى عن الصادق عليه السلام كتاب الحج، رجال

Sayfa 42

النجاشي (1)

20 / 12 - ابان بن عبد الملك الخثعمي (2) الكوفي، أسند عنه

من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (3) ويحتمل أن يكون هذا هو المذكور قبيل هذا

21 / 13 - ابان بن عبدة الصيرفي الكوفي، من أصحاب الصادق

عليه السلام، رجال الشيخ (4)

22 / 14 - ابان بن عثمان الأحمر البجلي،

مولاهم اصله الكوفة، كان يسكنها تارة والبصرة تارة روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن موسى عليهما السلام، له كتاب، روى عنه أحمد بن محمد بن أبي نصر، رجال النجاشي (5) روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن موسى عليهما السلام له كتب (6) روى

Sayfa 43

عنه: أحمد بن محمد بن أبي نصر ومحمد بن سعيد بن أبي نصر وجعفر ابن بشير ومحسن بن أحمد، الفهرست (1).

فعلى ما نقلنا منهما من انه روى عن الصادق والكاظم عليهما السلام في قول ابن داود حيث قال " لم " (2) نظر وروى عنه كثيرا الحسن بن علي الوشاء كما يظهر من الكافي (3) في باب الرجل يموت وعليه من صيام شهر رمضان من كتاب الصوم (4)

Sayfa 44

وغيره (1).

وروى عنه: علي بن الحكم كما يظهر من باب تطهير المياه من التهذيب (2).

وروى عنه: فضالة بن أيوب كما يظهر من باب حكم الجنابة منه (3).

وقال المحقق في المعتبر في أوصاف المستحقين من الزكاة: إن في أبان بن عثمان ضعفا (4).

وروى الكشي عن محمد بن مسعود (5) عن علي بن الحسن (6): أن أبان بن عثمان كان من الناووسية (7)، وكان مولى لبجيلة، وكان يسكن الكوفة (8).

ثم روى: أن العصابة أجمعت على تصحيح ما يصح عن أبان والإقرار له بالفقه (9).

وقال العلامة قدس سره في الخلاصة: والأقرب عندي قبول روايته وان كان

Sayfa 45

فاسد المذهب للإجماع المذكور (١).

ونقل عن فخر المحققين أنه قا: سألت والدي رحمه الله عنه فقال:

الأقرب عدم قبول روايته لقوله تعالى <a class="quran" href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/49" target="_blank" title="سورة الحجرات: 49">﴿إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا﴾</a> (2) ولا فسق أعظم من عدم الإيمان، انتهى (3).

وربما يقال: إن الفسق خروج عن طاعة الله مع اعتقاده أنه خروج، ولا شبهة أن من يجعل مثل هذه مذهبا إنما يعد من أعظم الطاعات.

وبالجملة: الأقوى ما نقلناه من (4) الخلاصة.

23 / 15 - أبان بن عمرو بن أبي عبد الله:

الجدلي الكوفي، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (5).

24 / 16 - أبان بن عمر الأسدي:

ختن آل ميثم بن يحيى التمار (6)، شيخ من أصحابنا، ثقة، روى عبيس بن هشام عنه كتابه، رجال النجاشي (7)، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (8).

ففي قول ابن داود: إنه (لم) (9)، نظر.

Sayfa 46

25 / 17 - أبان بن كثير العامري:

الغنوي، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (1).

26 / 18 - أبان المحاربي (2):

روى حديثا واحدا على قول البغوي، من أصحاب الرسول صلى الله عليه وآله، رجال الشيخ (3).

27 / 19 - أبان بن محمد البجلي:

وهو المعروف بسندي البزاز (4)، رجال النجاشي (5).

سندي بن محمد، له كتاب (6)، روى عنه: الصفار وأحمد بن أبي عبد الله، الفهرست (7).

سندي بن محمد أخو علي، من أصحاب الهادي عليه السلام، رجال الشيخ (8). ثم قال: سندي بن محمد روى عنه: الصفار، في من لم يرو عن

Sayfa 47

الأئمة عليهم السلام (1).

وقال النجاشي في باب السين: سندي بن محمد واسمه أبان، يكنى أبا بشر، صليب، من جهينة، ويقال: من بجيلة وهو الأشهر، وهو ابن أخت صفوان بن يحيى، كان ثقة، وجها في أصحابنا الكوفيين، له كتاب نوادر، رواه عنه: محمد بن علي بن محبوب (2).

28 / 20 - أبان بن مصعب الواسطي:

من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (3).

29 / 1 - إبراهيم أبو رافع:

عتيق رسول الله صلى الله عليه وآله، ثقة (4)، شهد معه، ولزم أمير المؤمنين بعده، وكان من خيار الشيعة، أعمل على روايته، الخلاصة (5) (6).

أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وآله، واسمه أسلم، كان للعباس بن عبد المطلب رحمه الله فوهبه للنبي صلى الله عليه وآله، فلما بشر النبي صلى الله عليه وآله بإسلام العباس أعتقه.

أخبرنا محمد بن جعفر الأديب قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد في تأريخه أنه يقال: إن اسم أبي رافع: إبراهيم.

وأسلم أبو رافع قديما بمكة وهاجر إلى المدينة، وشهد مع

Sayfa 48

رسول الله صلى الله عليه وآله مشاهده، ولزم أمير المؤمنين [عليه السلام] بعده ، وكان من خيار الشيعة، وشهد معه حروبه، وكان صاحب بيت ماله بالكوفة، ولأبي رافع كتاب السنن والأحكام والقضايا (1)، رجال النجاشي (2).

30 / 2 - إبراهيم (3) أبو السفاتج:

يكنى أبا إسحاق، وقيل: إنه يكنى أبا يعقوب، ومن قال هذا (4) قال:

اسمه إسحاق بن عبد العزيز، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (5).

وسيجئ بعنوان إسحاق أيضا.

31 / 3 - إبراهيم يكنى أبا محمد:

من أصحاب الهادي عليه السلام، رجال الشيخ (6).

32 / 4 - إبراهيم بن أبي بكر (7):

ثقة هو وأخوه إسماعيل بن أبي السمال، رويا عن الكاظم عليه السلام، وكانا من الواقفة، وذكر الكشي عنهما في كتاب الرجال حديثا شكا ووقفا عن القول بالوقف، وله كتاب نوادر، روى عنه: محمد بن حسان، رجال النجاشي (8).

إبراهيم بن أبي بكر بن سمال، له كتاب (9)، روى عنه: الحسن بن

Sayfa 49

علي بن فضال، الفهرست (1).

إبراهيم وإسماعيل ابنا أبي سمال، واقفيان، رويا عن الكاظم عليه السلام، رجال الشيخ (2).

إبراهيم بن أبي سمال، واقفي، لا أعتمد على روايته، وقال النجاشي: إنه ثقة، الخلاصة (3).

وينبغي أن يذكر تتمة كلام النجاشي كما نقلنا (4).

33 / 5 - إبراهيم بن أبي البلاد:

واسم أبي البلاد: يحيى بن سليم، وقيل: ابن سليمان، مولى بني عبد الله بن غطفان (5)، يكنى أبا يحيى (6)، كان ثقة (7)، قارئا أديبا، وروى عن

Sayfa 50

أبي عبد الله وأبي الحسن موسى والرضا عليهم السلام، وكان للرضا عليه السلام إليه رسالة وأثنى عليه، له كتاب، روى عنه (1): محمد بن سهل بن اليسع، رجال النجاشي (2).

من أصحاب الصادق (3) والكاظم (4) (5) والرضا عليهم السلام، كوفي، ثقة (6)، رجال الشيخ (7).

34 / 6 - إبراهيم بن أبي حفص:

أبو إسحاق الكاتب، شيخ من أصحاب العسكري عليه السلام، ثقة (8)، وجه، له (9) كتاب الرد على الغالية وأبي الخطاب، رجال النجاشي (10).

ونحوه في الفهرست (11).

35 / 7 - إبراهيم بن أبي حفصة:

مولى بني عجل، من أصحاب علي بن الحسين عليهما السلام، رجال

Sayfa 51

الشيخ (1).

36 / 8 - إبراهيم بن أبي زياد الكرخي:

روى عنه: الحسن بن محبوب، وروى عن الصادق عليه السلام، يظهر ذلك من باب آداب [الأحداث] (2) الموجبة للطهارة من التهذيب (3) (4).

وقال الشيخ في الرجال: إن إبراهيم الكرخي (5) من أصحاب الصادق عليه السلام (6). والظاهر أنهما واحد.

37 / 9 - إبراهيم بن أبي سمال:

ذكرناه بعنوان: إبراهيم بن أبي بكر (7).

38 / 10 - إبراهيم بن أبي فاطمة:

من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (8).

39 / 11 - إبراهيم بن أبي الكرام الجعفري:

كان خيرا، روى عن الرضا عليه السلام (9)، له كتاب، روى عنه: أبي عمران (10)

Sayfa 52