كأن قفرا رسومها قلما(4) أي فأصبحت بعد بهجتها قفزا، كأن قلما خط رسومها، وزاد قوم بدل الإضراب كقول النبي: ((إن العبد ليصلي الصلاة ما كتب له نصفها ثلثها ربعها خمسها سدسها سبعها ثمنها تسعها عشرها))(1) وزاد قوم بدل البداء(2)، والفرق بينهما أن البداء ما ظهر لك الصواب في خلافه ويعدل إلى المبدل منه ولا يكون في كلام الله، والإضراب أن يعدل عن الأول وإن كان صوابا لغرض، ويجوز على الله تعالى، وهما يقدران ب(بل) كالغلط وزاد بعضهم بدل كل من بعض نحو:

[344] رحم الله أعظما دفنوها ... بسجستان طلحة الطلحات(3)

وتأوله المانعون على حذف مضاف تقديره، أعظم طلحة الطلحات.

قوله: (فالأول مدلوله مدلول الأول) يعني بدل الكل مدلوله مدلول المبدل منه في المعنى(4) نحو(زيد أخوك) بخلاف مدلول اللفظ فإنه يكون توكيدا لفظيا.

قوله: (والثاني جزؤه) يعني بدل البعض من الكل نحو(قطعت زيدا يديه).

Sayfa 41