كفاني ولم أطلب قليلا من المال(4) ليس منه لفساد المعنى) يعني أن الكوفيين(1)، احتجوا على إعمال الأول مع أنه حذف ضمير المعمول من الثاني وهو ضعيف، إلا أنه أفصح(2)، فأجاب البصريون(3) بأنه ليس من التنازع لفساد المعنى، لأنا لووجهنا الفعل إلى شيء واحد لفسد المعنى، لأن لوتدل على امتناع الشيء لامتناع غيره، فإذا كان بعدها مثبت كان منفيا في المعنى، وإن كان منفيا كان مثبتا في المعنى لأنها تدل على امتناعه، وامتناع النفي إثبات، فقوله (لوأنما أسعى لأدنى معيشة) بمعنى ما سعيت لأدنى معيشة لأن (لو) دخلت على إنما أسعى، وهومثبت، وقوله: (ولم أطلب) بمعنى طلبت قليلا من المال) لأن الواوعاطفة ل(لم) على (لو) وهي للنفي، وإذا دخلت (لو) على ما كان إثباتا، فيصير الكلام: (ما سعيت لأدنى معيشة، وطلبت قليلا من المال) والمعلوم أن من سعى لأدنى معيشة فقد طلب قليلا من المال، فيصير الكلام منفيا مثبتا في حالة واحدة وهولا يصح، فإذا أدى إلى ذلك خرج عن باب التنازع، وقدر لقوله: (ولم أطلب) مفعولا آخر تقديره: ملكا، أومجدا، يدل عليه البيت الثاني:

[92] ولكنما أسعى لمجد مؤثل

Sayfa 185