16

Nahiv

نحو مير = مبادئ قواعد اللغة العربية

Yayıncı

مكتبة الفيصل،شاهي جامع مسجد ماركيت،اندرقلعة

Baskı Numarası

الأولى

Yayın Yılı

١٤٠٨ هـ = ١٩٨٧ م

Yayın Yeri

شيتاغونغ

فصل: في إعراب المضارع واعلم أن إعرابه ثلاثة: ١ - رفع، ٢ - ونصب، ٣ - وجزم. والفعل المضارع أربعة أقسام باعتبار وجوه الإعراب: الأول: الصحيح المجرد من الضمير البارز المرفوع، وذلك للتثنية، وجمع المذكر، والمفردة المؤنثة المخاطبة. فرفعه: بالضمة، ونصبه: بالفتحة، وجزمه: بالسكون، مثل: «هُوَ يَضْرِبُ»، و«لَنْ يَّضْرِبَ»، و«لَمْ يَضْرِبُ». والثاني: المفرد المعتل الواوي، مثل: «يَغْزُوْ» واليائي، مثل: «يَرْمِيْ». رفعها: بتقيد الضمة، ونصبها: بالفتحة اللفظية، وجزمها: بحذف اللام، مثل: «هُوَ يَغْزُوْ ويَرْمِيْ»، و«لَنْ يَّغْزُوَ و«لَنْ يَّرْمِيَ»، و«لَمْ يَغْزُ» و«لَمْ يَرْمِ». والثالث: المفرد المعتل الأخر بالألف، مثل: «يَرْضَى». رفعه: بتقدير الضمّة، ونصبه: بتقدير الفتحة، وجزمه: بحذف اللام [أي حرف العلة الألف]، مثل: «هُوَ يَرْضَى»، و«لَنْ يُّرْضَى»، و«لَمْ يَرْضِ». والرابع: الصحيح أو المعتل بالمضمرات والنونات المذكورة (١). رفعهما: بإثبات النون، كما تقول في التثنية: «هُمَا يَضْرِبَانِ، ويَغْزُوَانِ، ويَرْمِيَانِ، ويَرْضِيَانَ»، [و«أَنْتُمَا تَضْرِبَانِ، وتَغْزُوَانِ، وتَرْمِيَانِ، وتَرْضَيَانِ»]؛ وتقول في الجمع المذكر: «هُمْ يَضْرِبُوْنَ، ويَغْزُوْنَ، ويَرْمُوْنَ، ويَرْضُوْنَ»، [و«اَنْتُمْ تَضْرِبُوْنَ، وتَغْزُوْنَ، وتَرْمُوْنَ، وتَرْضُوْنَ»]؛ وتقول في المفردة المؤنثة المخاطبة: «أَنْتِ تَضْرِبَيْنِ، وتَغْزِيْنَ، وتَرْمِيْنَ، وتَرْضِيْنَ». ونصبهما وجزمهما: بإسقاط النون، كما تقول في التثنية: «لَنْ يَّضْرِبَا» و«لَنْ يَّغْزُوَا» و«لَنْ يَرْمِيَا» و«لَنْ يَّرْضِيَا»، و«لَمْ يَضْرَبَا» و«لَمْ يَغْزُوَا» و«لَمْ يَرْمِيَا» و«لَمْ يَرْضِيَا»؛ وتقول في الجمع المذكر: «لَنْ يَّضْرِبُوْا» و«لَنْ يَّغْزُوْا» و«لَنْ يَّرْمُوْا»، و«لَنْ يَّرْضُوْا»، و«لَمْ يَضْرِبُوْا»، و«لَمْ يَغْزُوْا» و«لَمْ يَرْمُوْا»، و«لَمْ يَرْضُوْا»؛ وتقول في المفردة المؤنثة المخاطبة: «لَنْ تَضْرِبِيْ» و«لَنْ تَغْزِيْ» و«لَنْ تَرْمِيْ» و«لَنْ تَرْضَى»، و«لَمْ تَضْرِبِيْ» و«لَمْ تَغْزِيْ» و«لَمْ تَرْمِيْ» و«لَمْ تَرْضَى».

(١) وتسمى الأفعال الخمسة، وهي كل فعل مضارع أسند إلى ألف الإثنين، مثل: «يَكْتُبَانِ»، «تَكْتُبَانِ»؛ أو إلى واو لجماعة، مثل: «يَكْتُبُوْنَ»، «تَكْتُبُوْنَ»؛ أو إلى ياء المخاطبة، مثل: «تَكْتُبِيْنَ».

1 / 17