ولم يرض بالأرض البسيطة مسحبًا ... فسار على الجوزا إلى فلك يجري

وحثّ مطايا قد مطاها بعزّةٍ ... فأوطأها قسرًا على قنّة النّسر

فصارت ثقالًا بالجلالة فوقها ... وسارت عجالًا تتّقي ألم الزجر

وجرت على ذيل الجرة ذيلها ... فمن ثم يبدو ما هناك لمن يسري

ومرّت على الجوزاء توضع فوقها ... فآثر ما مرّت به كلف البدر

وساقت (١) أريج الخلد من جنّة العلا ... فدع عنك رملًا بالأنيعم يستذري

فما حذرت قيسًا ولا خيل عامرٍ ... ولا أضمرت خوفًا لقاء بني ضمر

سقى الله مصرًا والعراق وأهلها ... وبغداد والشامين منهمل القطر انتهى.

ومن تآليف الحافظ (٢) أبي بكر ابن العربي المذكور كتاب " القبس في شرح موطّإ مالك بن أنس " وكتاب " ترتيب المسالك، في شرح موطّإ مالك " وكتاب " أنوار الفجر " وكتاب " أحكام القرآن " وكتاب " عارضة الأحوذيّ في شرح الترمذيّ " - والأحوذي بفتح الهمزة وسكون الحاء المهملة وفتح الواو وكسر الذال المعجمة وآخره ياء مشدّدة - وكتاب " مراقي الزّلف " وكتاب " الخلافيات " وكتاب " نواهي الدواهي " وكتاب " سراج المريدين " وكتاب " المشكلين: مشكل القرآن والسنّة " وكتاب " الناسخ والمنسوخ في القرآن " وكتاب " قانون التأويل " وكتاب " النيرين في الصحيحين " وكتاب " سراج المهتدين " وكتاب " الأمد الأقصى، بأسماء الله الحسنى وصفاته العلا " وكتاب " في الكلام على مشكل حديث السّبحات والحجاب "، وكتاب " العقد الأكبر للقلب الأصغر " و" تبيين الصحيح في تعيين الذبيح " و" تفصيل التفضيل بين

(١) لعل الأصوب: وسافت.

(٢) عد المقري مؤلفات ابن العربي أيضا في أزهار الرياض ٣: ٩٤ - ٩٥ وسقط بعض ما ذكره في النفح.