============================================================
الا ارحمني وهو جزم، ويجمعه الطلب الا اند قبل الفاعل وقبل الفعل كقولك اخذ المال زيند اارف بالاسماء لاختلافه فقيل امرت غلامي وسألت والدار سكن عمرو.
الامير ودعوت الله وسألته ايضا جائز (2)) قال: الاوينتصب بفير الفعل التمييز وهو آن يكون 1وسالوا اللد من فنسلء" (44)، وانما سمى دماء الشيء يحتمل انواعا نتميزه بنوع منها فتجيىء به الانه يقال بالله افسل واليه ادعى نوبا كثولك عشرون درهما، وعنده منوان ذهبا، لاوهو اكثر الناس مالا، لان العشرين يحتمل ان يكون باب ما بوجب اأرفع من انواع كثيرة، فاذا ميزت بنوع كان ذلك فاعل رفع وما لم يسم فاعله رفع، والابتداء منصوبا.
الر فع وخبر الابتداء رفع اذا كان اسما، وخبر إن الا والاتثناء نعب وله حروف نذكرها: الاو اخواتها رفع، ويجمع ذلك كله ان يكون الاسم والمتعجب منه منصوب وذلك قولك ما احين ال مقرونا بحديثه فيوجب ذلك له الرفع.
والحرون الثي ترنع ايضا حبذا والولا(9)) زيدا وهو على هذا اللفظ ابدا .
الاوالنداء المضاف نصب وكذلك النكرة المنعوتة و نفم وبن ونعما وبنما. كل شيء يفع بعد هذه صوبة في النداء الحروف رفع.
اوام ان واخواتها منصوب و مما يرفع وهو خبر، الاسم اين ومتى وكم الا خر الظن واخواته منصوب ايضا وما وكيف والظرف.
الاوما كان في موضع الفعل فهو منصوب ايضا باب ها بوجب النصب كقولك زيد قياما وقعودا اي يقوم قياما، كل منصوب ذوو متبه بالمشعول به و5و ويفعد قمودا] (48)، وضربا ضربا اي اضرب ضربا، الا مدخل في حديث المرفوع. فالفمل اذا رفع الاسم وسفيا له يعني سفاه الله فيا ب1 خمة اشياء وهي : المفعول به والسدر الو النكرة تنصب(49) بلا تنوين كقولك لا بجل و الوفت (46) والظرف والحال في الدار.
الا المفعول نحو اعتذ زيد مالا واعلى عمرو باب ما يوجب الخفض خالدا توبا ال و المحدر تو نسرب عبدالله زيداضر با شدبدا، الخنض بالاضافة وهو اضافة اسم الى اسم وقام خالد قياما وجلس جلسة. المصدر ما كان بمعنى اللام او من كقولك هذا غلام زيد اي غلام الفعل مشتفا من لفله.
الزيد، وهذا ثوب خز اي ثوب من خز، وبختمها الو الوقت نحو قام زيد يوما وسار عمرو شهرا. بالياء ان تقول غلامي وثوبي، فاذا وضعت موضغ الاو الظرف نحو جلس عبدالله امامك وقام الياء اسما كان مخفوضا مكانا واسعا.
الاو اللخفض خروف تحفظ، بعضها ظروف الاو الحال نحو خرج زيد راكبا وسار عمرو وبعضها اسماء وبعضها حروف معان وذلك من المتوجها ومشى الرجل ضاحكا.
الاوالى وعن وفي ومع(50) والباء والكاف واللام وواو الو كل منصوب بالنعل (47) يقع مقدما ومؤ خرا التم فهذه حروف معان، والظروف نجو، على (51) ولدن ولدى وبين وسوى وخلف وقدام وامام (2)) الابل ( جايز " والتواب ما ذكرناه 8)) زيادة يقضيها السياقى ())) سورة الناء 34 (1)) يفتد ام لا النافية للجنس اذا كان مفردا ويستمل 15 ذهب الكوفيون الى الرفع بلولا لانهم كانوا يرون للح النب للبناء لان الرنع والنمب والجزم الاداة تممل اذا كانت مختة ولولا مختسة بالاسماء يبف اعسالها00 مدرسة الكوفة ص4 33 اا ند الكوفيين للمعرب والمبنى ولحالات اواخر الكلسات وغير ها " انظر مدرة الكوفة ص.46 ()) يطلق ابن كيان الظرف على ما كان للمكان ففط لانه 5) يمدها آخرون ظرف مكان او زمان.
يمي ظرف الزمان ( الوقت) (47) في الاصل ( فالفعل" والصواب ما ذكرناه بعدها اخرون حرف جر 110
Sayfa 11