52

Elucidation of Ambiguities in Accumulation and Separation

موضح أوهام الجمع والتفريق

Araştırmacı

د. عبد المعطي أمين قلعجي

Yayıncı

دار المعرفة

Baskı Numarası

الأولى

Yayın Yılı

١٤٠٧

Yayın Yeri

بيروت

وإِبْرَاهِيم مولى صخير هُوَ أَبُو إِسْمَاعِيل السكْسكِي وَلَيْسَ بِغَيْرِهِ وَقد وهم البُخَارِيّ إِذْ جعله رجلَيْنِ وأفرد لكل وَاحِد مِنْهُمَا تَرْجَمَة
وَمن حَدِيثه عَن أبي وَائِل مَا أخبرنَا أَبُو عمر عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن مهْدي الْبَزَّاز أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوب بن شيبَة حَدَّثَنَا جدي حَدَّثَنَا عُثْمَان بن مُحَمَّد يَعْنِي ابْن أبي شيبَة حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن يزِيد الوَاسِطِيّ حَدَّثَنَا الْعَوام بن حَوْشَب عَن إِبْرَاهِيم مولى صخير عَن أبي وَائِل قَالَ رأى أَبُو ميسرَة عَمْرو بن شُرَحْبِيل وَكَانَ من أفاضل أَصْحَاب عبد الله قَالَ رأى فِي الْمَنَام أَنه أَدخل الْجنَّة فَإِذا هُوَ بقباب مَضْرُوبَة فَقَالَ لمن هَذِه قَالُوا لذِي الكلاع وحوشب وَكَانَا قتلا مَعَ مُعَاوِيَة قَالَ فَأَيْنَ عمار وَأَصْحَابه قَالُوا أمامك قَالَ وَقد قتل بَعضهم بَعْضًا قَالُوا نعم إِنَّهُم لقوا الله فوجدوه وَاسع الْمَغْفِرَة قَالَ فَمَا فعل أهل النَّهر قَالُوا لقوا برحا
خَالف مُحَمَّد بن يزِيد فِي هَذَا الحَدِيث يزِيد بن هَارُون فَرَوَاهُ عَن الْعَوام عَن عَمْرو بن مرّة عَن أبي وَائِل وَالصَّوَاب حَدِيث مُحَمَّد بن يزِيد أَخْبَرَنَا أَبُو عمر بن مهْدي أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن أَحْمَد بن يَعْقُوب بن شيبَة حَدَّثَنَا جدي]
[ح] وأَخْبَرَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ حَدَّثَنَا أَبُو سهل أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن زِيَاد الْقطَّان حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن ربح الْبَزَّاز قَالَا حَدَّثَنَا يزِيد بن هَارُون
[ح] وأَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحسن الْحَرَشِي وَأَبُو سعيد

1 / 59