32

Elucidation of Ambiguities in Accumulation and Separation

موضح أوهام الجمع والتفريق

Araştırmacı

د. عبد المعطي أمين قلعجي

Yayıncı

دار المعرفة

Baskı Numarası

الأولى

Yayın Yılı

١٤٠٧

Yayın Yeri

بيروت

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ أَحْمَدَ الصَّيْدَنَانِيُّ بِمَكَّةَ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ مُوسَى الْعقيلِيّ حَدثنِي الْحُسَيْن بن عبد الله الذَّارِعُ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بن الْمَدِينِيّ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ كَانَ مُحَمَّدُ بن عبد الله بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ يُقَالُ لَهُ الْمُحْرِمُ وَكَانَ لَهُ سَمْتٌ وَهَيْئَةٌ فَقَالَ لِي رَجُلٌ لَا تَنْظُرْ إِلَى هَيْئَتِهِ فَإِنَّهُ مِنْ أَكْذَبِ النَّاسِ قَالَ ثُمَّ قَامَ إِلَيْهِ فَقَالَ كَيْفَ حَدِيثُ عَطَاءٍ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ بَاعَ مُصْحفًا فَقَالَ حَدَّثَنِي عَطَاءٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيِّ ﷺ بَاعَ مُصْحَفًا
أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد العتيقي أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن عدي بن زحر الْبَصْرِيّ فِي كِتَابه حَدَّثَنَا أَبُو عبيد مُحَمَّد بن عَليّ الْآجُرِيّ قَالَ سُئِلَ أَبُو دَاوُد سُلَيْمَان بن الْأَشْعَث عَن مُحَمَّد الْمحرم فَقَالَ لَيْسَ بِثِقَة هُوَ مُحَمَّد بن عبد الله بن عبيد بن عُمَيْر قَالَ عبد الرَّحْمَن بن مهْدي قَالَ لي رجل لَا تنظر إِلَى سمته فَهُوَ من أكذب النَّاس فَأَما حَدِيث شَبابَة عَنهُ فَأَخْبَرَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَد بن عمر الْمُقْرِئ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ الْمُحْرِمُ قَالَ سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ثَلاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَهُوَ مُنَافِقٌ وَإِنْ صَامَ وَصَلَّى وَزَعَمَ أَنَّهُ

1 / 39