Elucidation of Ambiguities in Accumulation and Separation
موضح أوهام الجمع والتفريق
Soruşturmacı
د. عبد المعطي أمين قلعجي
Yayıncı
دار المعرفة
Baskı Numarası
الأولى
Yayın Yılı
١٤٠٧
Yayın Yeri
بيروت
الْوَهم الرَّابِع
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن رزقويه أَخْبَرَنَا عُثْمَان بن أَحْمَد الدقاق حَدَّثَنَا حَنْبَل بن إِسْحَاق قَالَ سَمِعت أَبَا عبد الله وَهُوَ أَحْمَد بن حَنْبَل يَقُول زِيَاد بن أبي مَرْيَم الْجراح
قَالَ الْخَطِيب ذهب أَبُو عبد الله إِلَى أَن زِيَاد بن أبي مَرْيَم هُوَ زِيَاد بن الْجراح وَأَن كنبة الْجراح أَبُو مَرْيَم وَكَذَا حكى أَبُو بشر الدولابي عَن إِبْرَاهِيم بن يَعْقُوب الْجوزجَاني قَالَ زِيَاد بن أبي مَرْيَم هُوَ زِيَاد بن الْجراح وَقد حكى عَن يحيى بن معِين مثل ذَلِك أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ رِزْقَوَيْهِ أَخْبَرَنَا عُثْمَان بن أَحْمَد حَدَّثَنَا حَنْبَل بن إِسْحَاق حَدَّثَنَا يحيى بن معِين قَالَ وَزِيَاد بن أبي مَرْيَم هُوَ ابْن الْجراح كَذَا روى حَنْبَل عَن يحيى وروى عَنهُ الْمفضل بن غَسَّان الْغلابِي وَيَعْقُوب بن شيبَة السدُوسِي وعباس بن مُحَمَّد الدوري غير هَذَا القَوْل وَنحن نذكرهُ بعد إِن شَاءَ الله
وَزِيَاد بن الْجراح غير زِيَاد بن أبي مَرْيَم وَقد دخلت الشُّبْهَة فِي أَمر هذَيْن الرجلَيْن على غير وَاحِد من أهل الْعلم وَالْعلَّة فِي ذَلِك حَدِيث يرْوى عَن عبد الْكَرِيم بن مَالك الْجَزرِي عَن زِيَاد قَالَ فِيهِ عدَّة من الروَاة ابْن الْجراح وَقَالَ آخَرُونَ ابْن أبي مَرْيَم فَكَانَ هَذَا طَرِيقا إِلَى الشُّبْهَة فِي الظَّن بِأَنَّهُمَا وَاحِد وَأَنا أذكر بعض طرق هَذَا الحَدِيث وَالِاخْتِلَاف فِيهِ وصواب القَوْل من ذَلِك إِن شَاءَ الله تَعَالَى
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْن الْقطَّان أخبرنَا عبد الله بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دُرُسْتَوَيْهِ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ [ح] وَحَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الله السَّرَّاجُ إِمْلاءً بِنَيْسَابُورَ أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الصَّبْغِيُّ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ اللَّبَّادُ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا الثَّوْرِيُّ عَن عبد الْكَرِيم عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَن عبد الله بْنِ
1 / 238