Elucidation of Ambiguities in Accumulation and Separation
موضح أوهام الجمع والتفريق
Soruşturmacı
د. عبد المعطي أمين قلعجي
Yayıncı
دار المعرفة
Baskı Numarası
الأولى
Yayın Yılı
١٤٠٧
Yayın Yeri
بيروت
غزوا وَأَنا وَرجل مِنْ قَوْمِي لَمْ نُسْلِمْ فَقُلْنَا إِنَّا نَسْتَحِي أَنْ يَشْهَدَ قَوْمُنَا مَشْهَدًا لَا نَشْهَدُهُ مَعَهُمْ قَالَ وَأَسْلَمْتُمَا قُلْنَا لَا قَالَ فَإِنَّا لَا نَسْتَعِينُ بِالْمُشْرِكِينَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ قَالَ فَأَسْلَمْنَا وَشَهِدْنَا مَعَهُ فَقَتَلْتُ رَجُلا وَضَرَبَنِي ضَرْبَةً فَتَزَوَّجْتُ ابْنَتَهُ بَعْدَ ذَلِكَ فَكَانَتْ تَقُولُ لَا عَدِمْتُ رَجُلا وَشَّحَكَ هَذَا الْوِشَاحَ فَأَقُول لَا عَدِمْتِ رَجُلا عَجَّلَ أَبَاكِ إِلَى النَّارِ
أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِم الْأَزْهَرِي وَأَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ قَالا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْخَزَّازُ أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن مَعْرُوف الخشاب حَدَّثَنَا الْحُسَيْن بن فهم حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ سَعْدٍ قَالَ خَبِيبُ بْنُ يَسَافِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ خَدِيجِ بْنِ عَامِرِ بْنِ جُشَمَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ كَانَ قَدْ تَأَخَّرَ إِسْلامُهُ حَتَّى خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى بَدْرٍ فَلَحِقَهُ فَأَسْلَمَ فِي الطَّرِيقِ وَشَهِدَ مَعَهُ بَدْرًا وَأُحُدًا وَالْخَنْدَقَ وَالْمَشَاهِدَ كُلَّهَا وَتُوُفِّيَ فِي خِلافَةِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَهُوَ جَدُّ خَبِيبِ بْنِ يسَاف الَّذِي روى عَنهُ عبيد الله بْنِ عُمَرَ وَشُعْبَةُ وَغَيْرُهُمَا
أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِم عبيد الله بن أَحْمَد بن عُثْمَان الصَّيْرَفِي أَخْبَرَنَا أَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ قَالَ خبيب بن عبد الرَّحْمَن بن خبيب بن يسَاف يحدث عَن أَبِيه وَعَن حَفْص بن عَاصِم بن عمر روى عَنهُ عبيد الله بن عمر وَمَالك وَيحيى بن سعيد وَشعْبَة ومبارك بن فضَالة ومُحَمَّد بن إِسْحَاق ومستلم بن سعيد
الْوَهم الثَّالِث
دفع إِلَيّ أَبُو الْحسن بن رزقويه أصل كِتَابه الَّذِي سَمعه من مكرم بن أَحْمَد القَاضِي فنقلت مِنْهُ ثمَّ أَخْبرنِي أَبُو الْقَاسِم الْأَزْهَرِي أخبرنَا عبيد الله بن عُثْمَان بن يحيى الدقاق أَخْبَرَنَا مكرم بن أَحْمَد حَدَّثَنَا يزِيد بن الْهَيْثَم
1 / 210