136

Elucidation of Ambiguities in Accumulation and Separation

موضح أوهام الجمع والتفريق

Araştırmacı

د. عبد المعطي أمين قلعجي

Yayıncı

دار المعرفة

Baskı Numarası

الأولى

Yayın Yılı

١٤٠٧

Yayın Yeri

بيروت

النُّعْمَان
وَذكر بعد هَذَا أَسمَاء كَثِيرَة يزِيد عَددهَا على الثَّلَاثِينَ ثمَّ قَالَ عِيسَى بن النُّعْمَان بن رِفَاعَة بن رَافع الزرقي الْأنْصَارِيّ سمع مِنْهُ زيد بن الْحباب وَمُحَمّد بن خوط فِي أهل الْمَدِينَة
وَهَذَا وَالْأول وَاحِد وَقد وهم البُخَارِيّ فِي تفرقته بَينهمَا وَإِن كَانَ قد قَالَ فِي الأول أرَاهُ ابْن النُّعْمَان
وَوهم أَيْضا حَيْثُ ذكر أَنه يرْوى عَن خَوْلَة وَإِنَّمَا يرْوى عَن معَاذ بن رِفَاعَة بن رَافع عَن خَوْلَة بنت قيس وَهِي الْمَعْرُوفَة بِأم صبية الجهنية أَخْبَرَنَا بِحَدِيثِهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْبَخْتَرِيُّ وَعُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ قَالا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزِّبْرِقَانِ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ
[ح] وَأَخْبَرَنَا عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الله الْمُعَدَّلُ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ النُّعْمَانِ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ قَالَ سَمِعْتُ معَاذ بن رِفَاعَة بن رَافع يُحَدِّثُ عَنْ خَوْلَةَ بِنْتِ قَيْسٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ دَخَلَ عَلَيْهَا فَصَنَعَتْ لَهُ خَزِيرَةً فَلَمَّا قَدَّمَتْهَا إِلَيْهِ فَوَضَعَ يَدَهُ فِيهَا وَجَدَ حَرَّهَا قَالَتْ فَقَبَضَهَا ثُمَّ قَالَ يَا خَوْلَةُ لَا نَصْبِرُ عَلَى حَرٍّ وَلا نَصْبِرُ عَلَى بَرْدٍ لَفْظُ حَدِيثِ الصَّفَّارِ

1 / 143