Elucidation of Ambiguities in Accumulation and Separation

Hatib-i Bağdadi d. 463 AH
12

Elucidation of Ambiguities in Accumulation and Separation

موضح أوهام الجمع والتفريق

Araştırmacı

د. عبد المعطي أمين قلعجي

Yayıncı

دار المعرفة

Baskı Numarası

الأولى

Yayın Yılı

١٤٠٧

Yayın Yeri

بيروت

فَأَما حَدِيثه الَّذِي ذكر البُخَارِيّ أَنه يرويهِ عَن حرَام فَأَخْبَرَنَاهُ الْقَاضِي أَبُو الْفَرَجِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الشَّافِعِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو بكر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الأَبْزُونُ الأَنْبَارِيُّ أَخْبَرَنَا بُهْلُولُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بن عبد الله بْنِ مَعْبَدِ بْنِ الْعَبَّاسِ عَنْ حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ الأَنْصَارِيِّ ثُمَّ الحرامي وَعَن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ الأَنْصَارِيِّ عَن ابْني جَابر بن عبد الله عبد الرَّحْمَن وَمُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِمَا جَابِرِ بْنِ عبد الله صَاحِبِ النَّبِيِّ ﷺ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ إِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ مَجُوسًا وَإِنَّ مَجُوسَ أُمَّتِي الْقَدَرِيَّة فَإِن مرضوا فَلَا تعودهم وَإِنْ مَاتُوا فَلا تَشْهَدُوهُمْ وَإِنْ خَطَبُوا فَلا تُزَوِّجُوهُمْ وَأَمَّا حَدِيثُهُ عَنْ إِدْرِيسَ الأَوْدِيِّ فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو طَاهِر عبد الْغفار بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمُؤَدِّبُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عبد الله الشَّافِعِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ السُّلَمِيُّ (ح) وَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا ابْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ قَالا حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ

1 / 19