116

Elucidation of Ambiguities in Accumulation and Separation

موضح أوهام الجمع والتفريق

Araştırmacı

د. عبد المعطي أمين قلعجي

Yayıncı

دار المعرفة

Baskı Numarası

الأولى

Yayın Yılı

١٤٠٧

Yayın Yeri

بيروت

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ احدثنا الصَّعْقُ بْنُ حَزْنٍ حَدَّثَنِي شُمَيْطُ بْنُ عَجْلانَ قَالَ حَدَّثَ مُؤَذِّنُ بَنِي عَدِيٍّ قَالَ بَيْنَا أَنَا فِي أَرْضٍ قَفْرٍ إِذْ أَذَّنْتُ فَقَالَ لِي قَائِلٌ مِنْ خَلْفِي نعم مَا ألهمك اللله فَالْتَفَتُّ فَإِذَا أَبُو بَرْزَةَ الأَسْلَمِيُّ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ مَا مِنْ عَبْدٍ أَذَّنَ فِي أَرْضٍ قِيٍّ فَتَبْقَى شَجَرَةٌ وَلا مَدَرَةٌ وَلا تُرَابٌ وَلا شَيْءٌ إِلا اسْتَحْلَى إِلَيْهِ لِقِلَّةِ ذِكْرِ اللَّهِ فِي ذَلِكَ الْمَكَانِ أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن مُحَمَّد بن يُوسُف العلاف حَدَّثَنَا عبد الله بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبَغَوِيُّ إملاء حَدَّثَنَا عبد الله بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الدروقي بسر من رأى حَدثنَا عبد الله بن عِيسَى الطفَاوِي حَدَّثَنَا عبيد الله بن شميط قَالَ كَانَ أبي شميط بن عجلَان يَقُول النَّاس ثَلَاثَة فَرجل ابتكر عمره بِالذنُوبِ وَطول الْغَفْلَة ثمَّ رَاجع بتوبة فَهَذَا صَاحب يَمِين وَرجل ابتكر الْخَيْر فِي حَدَاثَة سنه ثمَّ داوم عَلَيْهِ حَتَّى خرج من الدُّنْيَا فَهَذَا المقرب وَرجل ابتكر الشَّرّ فِي حداثته ثمَّ لم يزل فِيهِ حَتَّى خرج من الدُّنْيَا فَهَذَا صَاحب شمال
الْوَهم السَّادِس وَالثَّلَاثُونَ
قَالَ البُخَارِيّ شباك بن خُلَيْد الْأَزْدِيّ سمع مِنْهُ هدبة بن خَالِد الْأَزْدِيّ الْبَصْرِيّ
وَذكر بعد هَذَا ثَلَاثَة أَسمَاء ثمَّ قَالَ شباك بن عَائِذ بن المنخل الْأَزْدِيّ الْبَصْرِيّ عَن عَمْرو بن الحزور أَبُو بشر قَالَ سَأَلت الْحسن عَن الْحجامَة للصَّائِم قَالَ لَا وَلَا قَطْرَة فَوَهم فِي التَّفْرِقَة بَين هَاتين الترجمتين وصحف الِاسْم وَغير النّسَب الْمَذْكُورين فِي التَّرْجَمَة الأولى لِأَنَّهُ شباك بِفَتْح الشين

1 / 123