Hoş Haberlerle Haberlerin En Güzelini Arzulayan
مستعذب الإخبار بأطيب الأخبار
Yayıncı
دار الكتب العلمية
Baskı Numarası
الأولى
Yayın Yılı
١٤٢٥ هـ / ٢٠٠٤ م
Yayın Yeri
بيروت
Türler
Peygamberin Hayatı
Son aramalarınız burada görünecek
Hoş Haberlerle Haberlerin En Güzelini Arzulayan
Ebu Medyen bin Ahmed bin Muhammed bin Abdülkadir bin Ali el Fasi d. 1132 AHمستعذب الإخبار بأطيب الأخبار
Yayıncı
دار الكتب العلمية
Baskı Numarası
الأولى
Yayın Yılı
١٤٢٥ هـ / ٢٠٠٤ م
Yayın Yeri
بيروت
Türler
(١) حول قوله: «فولد غالب ... إلخ» . قال الإمام ابن حزم في (جمهرة أنساب العرب) (١/ ١٢): «فولد غالب- وفيه البيت والعدد- لؤي بن غالب، وتميم بن غالب، وهو الأدرم، وقيس بن غالب انقرض ... إلخ» اه: الجمهرة. (٢) «عاتكة» تقدم بيان معناها. وقال ابن إسحاق في (السيرة النبوية) لابن هشام مع (الروض الأنف) للإمام/ السهيلي (١/ ١١٧): «فولد النضر بن كنانة» رجلين: ١- «مالك بن النضر» . ٢- و«يخلد بن النضر» . فأم مالك «عاتكة بنت عدوان بن عمرو بن قيس عيلان»، ولا أدري أهي أم يخلد أم لا»؟. قال ابن هشام: و«الصلت بن النضر» فيما قال أبو «عمرو المدني»، وأمهم جميعا «بنت سعد بن ظرب العدواني» وعدوان بن عمر بن قيس ...» اه: السيرة النبوية (١/ ١١٧) . (٣) «أم كنانة»: «عاتكة» هذا قول ابن إسحاق كما تقدم، وكما ذكره الإمام الطبري في تاريخه (٢/ ٢٦٣) . فقال: «أم كنانة»: «عكرشة بنت عدوان»، وهو الحارث بن عمرو. وقيل: إن عكرشة لقب «عاتكة» بنت عدوان، واسمها «عاتكة» . وقيل: إن أمه «هند ...» وكان لمالك أخوان يقال لأحدهما: «يخلد ...» والاخر يقال له: «الصلت ...» اه: تاريخ الطبري. بتصرف. وقال الإمام ابن حبان في (الثقات) (١/ ٣٠): «أم كنانة»: «عوانة»، وقيل: «هند» اه: الثقات. (٤) حول: «النضر» انظر: (تاريخ الطبري) (٢/ ٢٦٥- ٢٦٦) . (٥) وعن «الكنانة» قال ابن دريد في (الاشتقاق) (١/ ٢٨): «كنانة النبل إذا كانت من أدم- جلد- فهي كنانة، وإن كانت من خشب فهي جفير، وإن كانت من قطعتين مقرونتين فهي قرن- بفتح الراء- ... إلخ» اه: الاشتقاق. وحول أم «كنانة»: - عوانة أو هند- انظر: (تاريخ الطبري) (٢/ ٢٦٦) .
1 / 60