وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ثَنَا أَبُو داؤد الطَّيَالِسِيُّ ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: إِنَّ الَّذِي تَفُوتُهُ صَلاةُ الْعَصْرِ فَكَأَنَّمَا وَتَرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ.

١٠٦٥ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: الَّذِي تَفُوتُهُ صَلاةُ الْعَصْرِ فَكَأَنَّمَا وَتَرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ، يَقُولُ سَالِمٌ: فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَرَى أَنَّهَا الْوُسْطَى.

١٠٦٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ثَنَا ابْن أَخِي ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَمِّهِ قَالَ: أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَنْ فَاتَتْهُ الْعَصْرُ فَكَأَنَّمَا وَتَرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ.

١٠٦٧ - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْبَزَّارُ ثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٌ ثَنَا اللَّيْثُ عَنِ ابْنِ الْهَادِ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: مَنْ فَاتَتْهُ صَلاةُ الْعَصْرِ فَكَأَنَّمَا وَتَرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ فَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ يَرَى لِصَلاةِ الْعَصْرِ فَضِيلَةٌ لِلَّذِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِيهَا، وَيَرَى أَنَّهَا هِيَ الصَّلاةُ الْوُسْطَى.

١٠٦٨ - حَدثنَا إِسْمَعِيل بن إحساق بْنُ حَمَّادِ بْنِ زيد ثَنَا إِسْمَعِيل بْنُ أَبِي أويس قَالَ: جدثني أخي عَن سلميان بْنِ بِلالٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ

[١٠٦٥] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه عبد الرَّزَّاق (ج١ ص٥٤٨، ٥٧٦) وَمن طَرِيقه أَحْمد (ج٢ ص١٤٥) .

[١٠٦٦] فِي إِسْنَاده ابْن أخي الزُّهْرِيّ وَفِي حَدِيثه عَن عَمه كَلَام كَمَا مر لكنه لم ينْفَرد بِهِ فَالْحَدِيث صَحِيح أخرجه أَحْمد (ج٢ ص١٣٤) عَن يَعْقُوب بِهِ.

[١٠٦٧] إِسْنَاده صَحِيح.

[١٠٦٨] فِي إِسْنَاده مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي عَتيق مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ الذهلي: حسن الحَدِيث عَن الزُّهْرِيّ، مقارب الحَدِيث لم يرو عَنهُ فِيمَا علمت غير سُلَيْمَان بن بِلَال، وَلَوْلَا أَن سُلَيْمَان يحدثه لذهب حَدِيثه كَمَا فِي التَّهْذِيب (ج٩ ص٢٧٧) فَحَدِيثه حسن إِن شَاءَ الله، وَفِي قَول الْحَافِظ فِي التَّقْرِيب (ص٤٥٥): مَقْبُول نظر، وَبَقِيَّة رِجَاله ثِقَات.