70

Kur'an'ın İ'rab Sorunu

مشكل إعراب القرآن

Araştırmacı

د. حاتم صالح الضامن

Yayıncı

مؤسسة الرسالة

Baskı Numarası

الثانية

Yayın Yılı

١٤٠٥

Yayın Yeri

بيروت

تواعدوهن تَقْدِيره وَلَكِن لَا تواعدوهن النِّكَاح متسارين وَلَا مظهرين لَهُ
قَوْله ﴿إِلَّا أَن تَقولُوا قولا مَعْرُوفا﴾ أَن فِي مَوضِع نصب اسْتثِْنَاء لَيْسَ من الأول
قَوْله ﴿وَلَا تعزموا عقدَة النِّكَاح﴾ أَي على عقدَة النِّكَاح فَلَمَّا حذف الْحَرْف نصب كَمَا تَقول ضرب زيد الظّهْر والبطن أَي على الظّهْر والبطن وَقيل عقدَة مَنْصُوب على الْمصدر وتعزموا بِمَعْنى تعقدوا
قَوْله ﴿مَتَاعا﴾ نصب على الْمصدر وَقيل حَال
قَوْله ﴿فَنصف مَا فرضتم﴾ نصف مُبْتَدأ وَالْخَبَر مَحْذُوف تَقْدِيره فَعَلَيْكُم نصف مَا فرضتم وَلَو نصب فِي الْكَلَام جَازَ على معنى فأدوا نصف مَا فرضتم
قَوْله ﴿وَالَّذين يتوفون مِنْكُم﴾ الَّذين رفع بِالِابْتِدَاءِ وَالْخَبَر مَحْذُوف تَقْدِيره يوصون وَصِيَّة وان رفعت وَصِيَّة فتقديره فَعَلَيْهِم وَصِيَّة ترفع وَصِيَّة بِالِابْتِدَاءِ وَعَلَيْهِم الْمُضمر خَبَرهَا وَالْجُمْلَة خبر الَّذين
قَوْله ﴿مَتَاعا﴾ مصدر عِنْد الْأَخْفَش وَحَال عِنْد الْمبرد على تَقْدِير ذَوي مَتَاع
قَوْله ﴿غير إِخْرَاج﴾ نصب غيرا على الْمصدر عِنْد الْأَخْفَش تَقْدِيره لَا إخراجا ثمَّ جعل غير مَوضِع لَا فأعربها بِمثل إِعْرَاب مَا أضيف إِلَيْهِ وَهُوَ الْإِخْرَاج وَقيل غير انتصب لحذف الْجَار كَانَ تَقْدِيره

1 / 132