مسودة كتاب 714 1 1 10 ا-9 حادبا امل : الشلاةالة 2 ر يلصلوها -2 11411-66 بعي الدين اجم دبن على بن عبد القادر المهميزى سه ] 841 125-1441ه حققها وكسب مقدملها ووصع فهارسما الكوراهن فواريد د به مؤشسة الفقان للتراث الاسلاين لندن 1995/1416
Sayfa 1
============================================================
Sayfa 2
============================================================
فصشتال ت الموضوعات
00 س الفقدهة أهمية الكاب ......
1-د.
الاب ومؤلفه.........
99-2 1- قؤضوع الكاب وما ألف فيه من قيل.........
35-2 -كين الخطط قبل التقريى000..
.21-97 2-22 - قاهرة الصقريوى000 كب الخطط بعد المقريزى000000.
.31 -24 كت الزيارات000...
235-31 2- مؤلف الكاب- ترحة جديدة للعقريري....
2435 94437 00 تس ،00000 4544 2445 مولفاته000.
التارغية (تارج مصر - التارخ الإسلامي سيرة التبى) 000....
،5-47 المؤلفات الصفيرة00000 2057 .28-670 اختصرات0000000 كثب متسوبة للمقرفي0.
24-12 3 - القواعظ والاغيار في ذكر الخطط والآثار د99.
57-24 ترتيت الكتاب ومتهجه0000...
817د.
مشكلة تخره00...
529_88 - الجطط بين المقريرى والأوخدى وابن دقماق00..
صادر000000 479-89 الثشرات الجزئية للخطط00.0...
.91979 نشرة يولاق0000000..
،9391 .9493 الترجمات0000...
،9594 نشرة قت 95_د99 فهارس الخطط0000000 الذراسات المعتمدة على الخطط000000 .99-91
Sayfa 3
============================================================
المواعظ والاعتبار للسقردى 1029 مقطوطة الفسؤده ومنهج التخقيق........
،104-101 طريقتي في اخراج النص0.....
0لبدوله الرفوز والالحيصارات ........
اللؤحات 00....
المواعظ والاغتبار في ذكر الخطط والآثار مقلدمة العؤلف.............
وكر ما عليه مدية مصر الآن00.......
وخر طرف مما قيل في القاهرة الشيزية...........
وكر الجمال.000......
الفقطم000000..
ذكر القاهرة الشيزية...........
مور القاهرة0000000000.
وفاة القائد بوهر م وكر ما كانت عليه القاهرة في الدولة الفاطمية0......
ذوز القصر الكير الشرل.......
الفصر الصغر الغرفي00000000.
ظاهز القاهرة0000000.
وكر ما صارت اليه القاهرة بعد زوال الدولة الفاطمية0000.....
خطط القاهرة وظواهرها .............
وكر قصور الخلفاه000000...
( إشهاد من بقى من الفاطميين بأن خلفات آبائهم آلت إلى بيت المال) 16 -17 الفصر الكير الشرق.........
الإيوان الكبير بالقصر 000،.....
قاعة الذهب وتسئى قصتر اللقب000000000.
Sayfa 4
============================================================
رست الموضوعات
ذكر جلوس الخليفة بمجلس الملك بالقاعة المذكورة0000000.
راسة القصر00 ذكر ميماط شهر رمضان الذي يعمل بهذه القاعة 00 وكر ميماط العيد بهذه القاعة000000 117 المخول بالقصر0000000..
الإيوان الكبير000......
وكر سيماط الفطرة0000000.
عيدالعدير0000000 ذكر الاجتماع والخطية في عيد القدي00000...
8 وكوب عيد الغدير00000 وخ داعي الذعاة.......
91
ذكر وصف الثغوة وشرحها وكيفية جري آمرها وكيف رثبت 000....
الثغوة الأولى000000..
الدغوة الثانية0000..
اللغوة الثالثة،0000000.
اللغوة الرابعة000000000 101 الذغوة الخامسة0 الدذغوة السادسة اللغوة السابعة00000مم0 اللغوة الثامته 00،00000 02 الذغوة التاسعة000000 ذكر حدوث هذه اللغوة ومنشأها000000.
ذكر العهد الذى يؤخذ عند الدغوة000000..
اا وكر العيد الذى أحدثه الحافظ 1111 المناظر الثلاث0000000.
1 قاعة الفضة00000000 114 قاعة السذرة00مم.0.
114 قاقة اليممم0
Sayfa 5
============================================================
المواعظ والاعتبار للسقريزى
قصر الشثوك000..
الموضيع المعروف بقصر أولاد الشيخ00..0.
116 11 قصر الزمرد من القصر.0000...
الاكمن الشحلق.........
11 القيفة (السفيتة) من حقوق القصر0..
1 11 دار الضرب0000000.
وكز ابواب القضر الكر00...
1 1 باب الزهومة ممممم 1 باب اللقب0000م 111 باب الير00000000.
[باب الر.0.......
12 باب الزمره000....
باب العيد000000000 باب قصر الشوك0000000..
1 12 باب الديلم000000..
1 مان الثربة00000 وكر الباقي الآن من القصر الكير........
115 خزائن السلاح00000...
المارستان العتيق0000 117 التربة العورةة00......
12 القصنر الغري وهو القعر الصفير........
أبواب القصر الغرلىممم 111 دان افاء00000000 البستان الكالورى 0000000..
111 القصر النافعى000000...
11 ل ذار الوزارة القدية000000.
دار الضياة00..
Sayfa 6
============================================================
رت الموضوعات وخر رلة الوزارة......
وكر الخزاين التى كانت بالقصر وخارج القصر وما يحلق بذلك 169-138 بزاله الكب .........
419
جزايه الببود .........
ذكر نكتة تتعلق بخزانة النود 0.00000..
148 مجزاله السلاح بالقصر0000.....
زاله اللثوق وهي لحارج القصر..........
1 عزاته الشروج بالصر........
عزاله القزه في القصر.........
1 زاله الكتوات بالكصر000......
ه جزاله الأقم.......
1 بزە الشتراب000 1 11 خزاله العوايل.0......
111 خزاين دار احكين حارج القصر.........
112 وار التقيقة00000....
ذكر نكت لمشاكل ما تقدم ذكره في دار التغبقة وجزائة التوابل وحزاية ~~الشراب00 داز الفطرة....
12 ذكر ما احتصر من وصف الطوافي00 00000
ذكر ما كان بتحر في عيد الأضحى وعيد الغدي0000000.
1 18 فصلى الد00000...
ذكر ركوب الخليفة من القصر إلى هذا المصلى في العيدين0000000...
81 ركوب أؤل العام .........
149 السير الموكها0000000 م عرض الحل00000....
آلات الوكب00....
Sayfa 7
============================================================
المواعظ والاعيهار للمقريزى
التساج.......
1 المظلة00000000.
19 لواها الحد0000000 19 الرايات00000.
الرمحان000000...
السيف الخاص0000.
الرمسح00000....
01 طرق الوك0......
21 الاداد اللموك0...
10 القؤكب.00....
2 وكون العيد0...
الخثم في آخر رمضان000000..
1 وݣر الكسوة والخلع للأمراء .........
218 بقية سماط الفطره بقاعة اللقب وحروج الخليفة إلى التعكى....0.....
ترتيب الجلوس بالقصر والركوب للمتتزهات 0000000.
قطبغالقصر..00....
241 وكر ما كان للخلفاء من الأسطبلات والمتاحات والألراء 00...
242 14 اسطيل الطارمة 00000....
اسطبل الجميزة بحارة زويلة0.00....
4 141 اسطئل الحجرةة000.......
الأقراء السلطاتية بالقاهرة000000.
24 المتاخ السعيد بالعطوفية000..
14 وخر ولبة مولي الضيافة في أيام الخلقاء ........
دار الوزارة الكبرى..........
وخر زكية الوزراء أزماب السيول في الدولة الفاطمية .....
19 ذكر يحلع الوزراء أرباب السيوف في الدولة القاطمية.000.
ذكر الراتب المقرر الذي كان للوزراء...
Sayfa 8
============================================================
رت الموضوعات
22 الخجر برشم العيان الخروة000 1 داز العترب التى كانت في أيام الحلفاء بالقاهرة ....
دنانير الثرة التي كانت تضرب وثقرق أؤل السنة في أيام الخلفاء ......
وكر ما كان من موسم أؤل العام .000...
17 وكز ركوب الحلفاء في أؤل كل منة.........
فكر ما كان يضرب من خراريب الذقب0.0000.
1 ذكر من كان *ولى النظر في دار الضرب .00....
داز الوكالة الآمرةة0.....
1 المنطرة بالجامع الأزهر.........
المنظرة المعروفة باللؤلؤة.........
141 (ئخول الحليفة الآمر بأحكام الله إلى اللؤلؤة) ........
14 التنظرة المعرولة باللزالة.....
24 فكر الخدمة في الطراز الشريف000.....
1 ز اللطب......
المنظرة حارج باب الفوح0000...
9 المنظرة بالعفس.........
20 فكر اهتمام الخلفاء بالجهاد000000.
واو العلم.0000...
گ0.....
بستان اليظل0...
20 العا والخشسة وجوه...
294 القد الغيى000000...
291 ذكر ما كان نغمل في يوم عاشوراء00.......
21 المارسعان الحق000.
2 الحسة......
هاز العيار0000000..
المظرف خارج باب الفقوح........
نظره العف0...
Sayfa 9
============================================================
المواعظ والاعيبار للمقرزي
الالدلس بالقرلة00......
وكر مذاهب أهل مصر في ملة الإسلام .........
2 أسرية القاهرة........
1 وكر الحارات والخطط بالقاهرة وظواهرها .: 333-33 الفاط000000..
24 المسالك والشوارع بالقاهرة.........
الشارع الأول والطرق التظعى كصبة الفاهرة 00....
فحط ين القصرين00000...
الشارع المسلوك فيه إلى باب الفتوح معع.0.
14 الشارع المسلوك فيه إلى باب التصر..
484 بان روتلة الكد000....
24 حاوة الباطلية0000000..
حارة الرومممممس بان (ويلة القدح0000000...
9 احموه0000 الجوفره00000...
حارة اللثلم 0000000..
حارة الأمراء عم...
حارة زوتلة0....
9 الخزليف000..
9 اليل القطية.......
الكالهور0000000..
حارة ترجوانم..0.
[ترچوان)0000..
حارة بهاه الدين م...
(قراقوشم
Sayfa 10
============================================================
رست الموضوعات
فر العطام 0000.....
حاوة....
الفوالية.
82 الوزيري00.
دب [تعقوب بن كلس00000000.
ان المسد لالة باب سعادة00000 القدو00000000.
الحارة الصتاح0000 الشطرممم 37 الردا000
بان القتطرة000000.
الط مقيفة العداس 00000000.
2- ابن العلاس ممع 42 اليسطاح000000 282 ن الل م 73 الحسر0000.
حاوة الازره00000000.
326 يزكة الأزمن..
تغراء الملبلج...
289 البستان الكير000..
البسانين الجروشية00000000
البات الحرول00000.
9 الداو العرولة بالقرطعية...
99 ن التغودة000.
296 بحزاله جالل000..
9 داز الصتاح بن وتك0.00...
9 دار ابن ولهت...
فاز بهالر بوار المشهد الحسيي000000000.
Sayfa 11
============================================================
المواعظ والاعيبار للمقريزي
"از المطفر بحارة ترجوان.........
هار عباس بدرب فحس الدولة......
4401 رور 0 دار تقو0...
داز اين رله.........
0 ذق بلال الشفينى.........
داز خهوداش حارج باب التعتر........
داز القر0.....
امطبل تتخير الستالي.........
كه حارة الروم .........
دار سرى بخر پين القعترتن........
41411 العمالر بسوق الخيل تحت القلقة.0000.
4141 صر بشتاك بخط تمن القصترنن .......
داز الججاي000...
2 المل كوصون تجاه باب القلعة المعروف بباب السليلة......
411 يث أرهون الكاملي مالجش الأغام .........
412 ك طاز000...
4 قث مترققش الناصري000....
424 ذق الملك الصاح ........
415 ن القعولة00...
42 فاز ابن الكورالي بحارة (ويلة.........
48 دار بهائر الأغسر القجاوى.......
419 وار ابن عان00000..
42 داز الست ففرا.......
4 داز القليجى000...
43 هاز ابن رچ0000.....
42 ممل الأمير بجاس تجاه المدرمة الطقيةة......
4 دار بهاذر الثوزى00.....
Sayfa 12
============================================================
رت الموضوعات
ثبت الصادر والمراجع وتيان كعاما0...
ه فهارس الكحاب.
الأعسسلام 00
الفطاط والمحال الأثرهة مع
المصالحات المعمارةة0000000 الالقاب والوظائف والاواوين00000
الأماكن والبلدان...
الألفاظ والمعنط لحات الآلات والمعدات00000.
المتسوجات والملابس م الأطيمة والأشرية م الآيات القرآنهة0000000.
919 51 الحديث النبوى000000 و 1 الطوالف والأمم والجماعات000000
المؤلفون والشعراء والرواة 00000000.
الكتب المذكورة في النصر0.0000..
(
Sayfa 13
============================================================
Sayfa 14
============================================================
نصدى عندما نتحدث عن التراث الإسلامي، تأتى المخطوطات الإسلامية في مقدمة حديثنا. ذلك لأنها تجسد أصالة وعراقة التراث الفكري والثقافي، عبر أربعة عشر قرنا من الزمان، في شتى العلوم، منذ تنزل القرآن الكريم من لدن عزيز حكيم على سيد البشر آجمعين، وحتى عصرنا الحاضر ويأتى الفرقان، كتاب الله الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، ليمئل الأساس والنبراس الذي بنى عليه، واهتدى بنوره، كل من آمن به وبما جاء فيه، من الاف العلماء المسلمين.
ولقد وفق الله مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي - التي اقتبست اسمها من كتاب الله- فبدأت - ضمن ما بدأت - فى نشر بعض المخطوطات القديمة في تحقيقات جديدة، تواكب ما وصل إليه علم المخطوط الحديث، وتدفع بالقديم من تراثنا إلى سياق حضارة اليوم الإنسانية الشاملة.
والكتاب الذي بين أيدينا هو "مسؤدة المواعظ والاعتبار في ذكر الخطط والآثار" للمقريزي. وهذه المسودة هى نص من النصوص القليلة التي وصلت إلينا. فنحن فملك عددا من المؤلفات بخطوط مؤلفيها ولكن نادرا ما وصلت الينا مسودات المؤلفين.
وتوضح هذه المسؤدة منهج واحد من كبار علماء المسلمين ومؤرخيهم، وتفيد في التعرف على أسلوب القدماء في التأليف والتصنيف؛ قي المخطوطة حذف وإضافات وتعديل وإشارات وتنبيه إلى استكمال النقل أو الرجوع إلى مصادر آخرى تعرف عليها المقريزي بعد كتابته للمسودة.
Sayfa 15
============================================================
إن دراسة المخطوط العربى على ضوء معطيات علم المخطوط الحديث موضوع حديد، غايته دراسة كل ما يشمل المخطوط من نص وتعليقات وحواش وتفسيرات واضافات تساعد على التعريف بالخطوط وبكل ما له علاقة بالمحيط التاريخى والجغرافي للمخطوط: إن كتاب "المواعظ والاعتبار في ذكر الخطط والآثاره والمعروف بلاخطط المقريزي"، واحد من أهم المصادر في تاريخ مصر وجغرافيتها، لا غنى عنه لدارسي تاريخ مصر الإسلامية واثارها، فقد حفظ لنا المقريزي نقولا مهمة للمؤلفين القدماء الذين فقدت مؤلفاتهم اليوم، إلى جانب ما جاء فيه من ملاحظاته الشخصية.
وقد حاول الدكتور أيمن فؤاد سيد، في طبعة الفرقان هذه، أن يجد الضبط الصحيح والتصويب الكامل لكل الأخطاء والأوهام التى تسربت إلى طبعة بولاق التى صدرت عام1853/1270.
ان نشر مسودة "الخططه، رغم عدم كمالها، هو السبيل الوحيد لتقديم نص سليم وصحيح لقسم مختصر من كتاب "المواعظ والاعتباره.
ومؤسسة الفرقان إذ تسهم بتشر هذا الكتاب، تأمل أن تؤدي جزءا من واجب كبير، يلقى على عاتقها وعاتق المؤسسات العلمية التي تشاركها أهدافها..
والله من وراء القصد وهو الهادى إلى سواء السبيل احم دزكى يانى
Sayfa 16
============================================================
بماللها لحمبا لحيم دمه كتاب "المواعظ والاعثبار بذكر الخطط والآثار" المعروف ب "الخططه لتقي الدين أحمد بن على المقريزي هو باجماع أراء الباحثين أهم كتاب في تاريخ مصر وجغرافيتها وطبوغرافية عاصمتها في العصر الإسلامى، فهو الكتاب الوحيد الذي وصل إلينا ويقدم لنا - اعتمادا على المصادر الأصلية = غرضا شاملا لتاريخ مصر الإسلامية ولتأسيس ونمو عواصم مصر منذ الفتح الإسلامي حتى القرن التاسع الهجري / الخامس عشر الميلادي، ويعد اليوم مصدرا لاغني عنه للمشتغلين بدراسة اثار مصر الإسلامية. فيوفرلنا الكتاب قائمة تفصيلية وأوصافا دقيقة للقصور والجوامع والمدارس والخوانق والحارات والأخحطاط والثور والحمامات والقياسر والخانات والأسواق والوكالات التى ؤجدت في عاصمة مصر خلال تسعة قرون. وترتكز هذه القائمة في الأساس على الملاحظات الشخصية للمقريزى وعلى مصادر لم تصل الينا، فحفظ لنا المقريزي بذلك نقولا ذات شآن للمؤلفين القدماء الذين فقدت مؤلفائهم اليوم.
ويدل على الأهمية الكبرى التى منحها المولفون والكتاب العرب لهذا الكتاب احتفاظ مكتبات العالم بعدد كبير من مخطوطاته تعدت المائة وسبعين خطوطة بينها خمس وثلاثين مخطوطة في مكتبات إستامبول وحدها، وهو رقم يغوق بكثير مخطوطات أى كتاب عربى آخر. وذلك بالرغم من أن مصحح طبعة بولاق من الكتاب - وهي الطبعة التي عليها اعتماد الباحثين إلى الآن - يذكر أن نسخ الكتاب عزيزة في الديار المصرية وهى مع قلتها مليئة بالتحريف الفاحش والحقط المتفاحش والغلط المخل والخطا المضجر"(1).
(1) المقريرى: الحطط 52002.
Sayfa 17
============================================================
قدمه و لم تغب أهمية هذا الكتاب عن الباحثين في القرن التاسع عشر وتعدت شهرته أوساط المشتغلين بالدراسات الشرقية. وكان احتفاظ المكتبة الوطنية في باريس بعدد كبير من مخطوطات "الخططه سبيا في لفت انتباه المستشرقين له فرجعوا إليه واقتبسوا منه نقولا مطولة فيما كتبوه عن تاريخ مصر الإسلامية وعلى الأخص لويس لانجليه طلهكها .ا وسلفستر دى ساسي "ته3عه 5 عند نشره لرحلة عبد اللطيف البغدادي وفي كتابه عداهه عنلهن بيضثاح وايتيان .17151e02418 كاترمير وفرديناند ويستتفلد وفي مصر كان هذا الكتاب من أوائل الكتب التي أخرجتها مطبعة بولاق التى أصدرت طبعة كاملة له في سنة 1270ه/1853م، وهى نشرة لا تستحق دائما ثقة كاملة برغم الجهد الواضح الذى بذله مصححها الشيخ محمد عبد الرحمن قطة العدوى فنحن لا نعرف الأصول التي اعتمدت عليها(1) مثل.
بقية الكتب التي أخرجتها مطبعة بولاق القديمة، وجاعت مليعة بالأخطاء والتصحيف والسقط الذي وجد في أصولها المعتمد عليها والتى حاول مصحعها تصويه قدر الطاقة أو الإشارة إليه. ومع ذلك فما تزال هذه النشرة هى الأساس الذى تعتمد عليه كل الدراسات التي تتناول تاريخ عواصم مصر الاسلامية وخططها ومعالمها الأثرية في غياب أية نشرة أخرى محققة للكتاب.
وقد آعتمدت على طبعة بولاق طبعات أخرى للكتاب أضافت أوهاما وسقطا كثيرا وأخطاء طباعية إلى طبعة بولاق، وهي بذلك لا تشجع على (1) يذكر المصحح في هامش ص 19 من أطلع على الكتاب، وفي هامش ص 9 30 من الجزء الأول ما يدل على أنه اطلع على عدد من الجزء الأول كحب: "قوله أخاه الفضل بن على النسغ يقول: "من هنا إلى قوله وقال أبو القاسم مكذا في النسخ التى دى400.
ساقطة من ككير من النسخ فلعلها من زيادة من
Sayfa 18
============================================================
أهيية الكتاب مراجعتها بسبب إخراجها السيء ولنقص الترتيب لدى المقريزي نفسه في تنظيم كتابه. فلليحث عن معلومات عن آثر معين فإننا نضطر إلى مراجعة كل الكتاب حيث يتناول المقريزي المغلم الواحد في أماكن عديدة مختلفة وأحيائا بطريقة متعارضة أو يشوبها الغموض فبسبب ضخامة الكتاب وطول الفترة التي يعالجها وتنؤع المصادر التى اعتمد عليها مؤلفه نلمس دوما غياب التناسق والتسلسل المنطقى بين فصول كابه(1، وعلى الأخص في المسؤدة الأمر الذي يجعل الاستفادة من الكتاب في غياب كشاف تحليلى مقصئل لموضوعاته وأعلامه ومواضعه ومصطلحاته أمرا عسيرا، ورغم الحاجة الملحة لهذا الفهرس فإنه سيظل دون فائدة كبيرة في غياب نشرة علمية مصححة للكتاب.
وبعد الدراسات المتعلقة بتاريخ مصر والقاهرة التى اعتمدت على طبعة بولاق للخطط والتي قام بها في أواخر القرن الماضي كل من بول رافيس 4085 وبول كازانوفا *دسععف 4 وماكس فان برشم 58 .48 وجورج سالمون "هتلعه .، وروفن جست اعن .ە، تتبه إلى أهمية هذا الكتاب وضرورة إخراج نشرة علمية تصحح أخطاعه وتقدم تصا نقيا سليما للكتاب واحد من أعلم الناس بتاريخ مصر الإسلامية هو المستشرق الفرنسى الراحل جاستون قييت 97:4 "مهت الذي بدأ في عام 1911 مشروغا لاخراج نشرة كاملة محققة للكتاب ولكنه لم ينجز منها سوى نشرة جزئية في خمسة أجزاء تعادل الصفحات من 1 إلى 322 من الجزء الأول من طبعة بولاق.
نفيعام 1927 أوقف قييت مشروعه عندما اكتشف و جودعدد ضخم من خطوطات "الخططه وقدر أن إنجاز هذا العمل يتطلب تعاون فريق من المتخصصين.
(1) يقول اين أبي السرور البكرى الذي ترتيسا يسهل منه الكشف لما ريد الطالب.
احصر خطط للقرري: هفرأته أسهب فيه غاية (قطف الأرهار (خ دار الكب رقم 7ه الإسهاب وأطب فيه غاية الإطتاب ولم بوتيه جفرافيا) ورقة اظ).
Sayfa 19
============================================================
وأثناء اشتغالي بنشر مصادر تارجخ مصر في العصر الفاطمي التي أخرخت منها تصوصا لكل من المسبحي وابن ميسر وابن المأمون وابن الطوئر واين الصيرفي، وكذلك أثناء إعداد أطروحتى في جامعة باريس عن "تاريخ العاصمة المصرية وطبوغرافيتها في زمن الفاطميين" كان كتاب "الخططه للمقريزي مصدرا لاغني عنه لي في تقويم هذه النصوص واستكمالها، كما أنه بفضل المعلومات الغنية التي وفرها لنا المقريزي والتي لانجدها في أي مصدر آخر، لم يكن من الممكن لدراستي عن العاصمة المصرية أن تتحقق على الوجه الأكمل: وقد تمكنت من خلال هذه النصوص ومن مصادر المقريزي التي وصلت إلينا والمصادر الموازية الأخرى أن أصحح الكثير من الأخطاء والأوهام التي تسربت إلى طبعة بولاق. ثم وجدت في سنة 1977 في آثناء عملي في معهد المخطوطات العربية بالقاهرة مصورة لمخطوطة للخطط أصلها محفوظ في مكتبة خزينة الملحقة بمكتبة متحف طوبقبوسراي باستامبول، ذكر الفهرست آنها مسؤدة المقريزي للخطط. وعندما درست هذه المخطوطة وجدت الضبط الصحيح والتصويب الكامل لكل الأخطاء والأوهام التى تسربت إلى طبعة بولاق بخط المقريزي نفسه. وللأسف الشديد فإن هذه المسؤدة ثمثل الشكل الأول لتصور المقريزي لتأليفه للخطط وهى تختلف - كما سترى- اختلافا كبيرا في ترتيبها ومصادرها وحجم المعلومات الذى تقدمه لنا عن المبئضة متمثلة في طبعة بولاق كما أنها لا تحوي سوى قسم غير كبير من الكتاب كما تصوره طبعة بولاق.
وهذه المسودة تص من النصوص القليلة التي وصلت إلينا وتفيدنا في التعرف على أسلوب القدماء في التأليف، فنحن نملك عددا من المؤلفات بخطوط مؤلفيها ولكن نادرا ما وصلت إلينا مسؤدات المولفين. وثوضح لنا هذه
Sayfa 20