(خلافًا للكسائي) -في إجازته تثنية هذا النوع بالياء نحو: رضيان وربيان وعليان وضحيان. (والياء في أري أولى بالأصل والمجهولة مطلقًا) -يعني أن من النحويين من لا يعدل عن الياء في الألف الأصلية والألف المجهولة، سواء أميلتا أم لم تمالا قال المصنف، ومفهوم قول سيبويه عاضد لهذا الرأي. (وتبدل واوًا همزة الممدود المبدلة من ألف التأنيث) -فتقول في حمراء حمراوان، ولم يذكر سيبويه فيها غيره. (وربما صححت) -نحو: حمراءان، وهو شاذ حكاه أبو حاتم وابن الأنباري عنهم. (أو قلبت ياء) -نحو: حمرايان، وهذا لغة فزارة. (وربما قلبت الأصلية واوًا) -سمع: قراوان ووضاوان في تثنية قراء ووضاء، ولم يذكر سيبويه فيها إلا إقرار الهمزة. (وفعل ذلك بالملحقة أولى من تصحيحها) -أي قلب الهمزة الملحقة واوًا أولى من إقرارها نحو: علباوان ودرحاوان، ويجوز علباءان ودرحاءان يقال: رجل درحاية أي قصير سمين ضخم البطن، وهو فعلاية ملحق