قال الشاعر:

(٤٨٧) خالفاني ولم أخالف خليلي ... فلا خير في خلاف الخليل

وقال:

(٤٨٨) جفوني ولم أجف الأخلاء إنني ... لغير جميل من خليلي مهملُ

وما اشترطه الفراء من تأخير الضمير فتقول: ضربني وضربتُ قومك هم، حتى لا يتقدم على مفسره لفظًا ورتبةً مصادم للنص فلا يلتفت إليه. ودل قوله: الأول على أنه إن ألغى الثاني رافعًا جازت المسألة عند الفراء من غير هذا الشرط، فتقول: ضربتُ وضربوني قومك، وفيه بحث. والمشهور عن الفراء منع المسألة الأولى مطلقًا، ونقل عنه ما ذكره المصنف من إجازتها بشرط التأخير، ونقل عنه أيضًا القصر على السماع.

(ولا حذفه، خلافًا للكسائي) - في تجويزه: ضربني وضربت قومك، على حذف الفاعل حتى لا يضمر قبل الذكر، وقال به أيضًا هشام من الكوفيين، واختاره من المغاربة السهيلي وأبو جعفر بن مضاء.