قَالَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ -ري اللَّهُ عَنْهُ - لِعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ: مَا أَلَذُّ الْأَشْيَاءِ؟. قَالَ: يَا امير الْمُؤمنِينَ مز أَحْدَاثَ قُرَيْشٍ أَنْ يَقُومُوا. فَلَمَّا قَامُوا قَالَ: إِسْقَاطُ الْمُرُوءَةِ. يُرِيدُ أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا لَمْ تُهِمَّهُ مُرُوءَتُهُ تَلَذَّذَ وَعَمِلَ مَا يَشْتَهِي، وَلم يلْتَفت اليلومة لَائِمٍ. ١٢٤- أَنْشَدَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: أَنْشَدَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: أَنْشَدَنَا ابْن عَائِشَة: عَادوا مروءتنا فل سَعْيَهُمْ ... وَلِكُلِّ بَيْتِ مُرُوءَةٍ أَعْدَاءُ لسنا اذا ذكر الفعال بمعشرة ... ازري بفل بَنِيهِمُ الآبَاءُ ١٢٥- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا الْحسن بن بشرة الْمُشْرِفُ الْوَرَّاقُ قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَلَّامٍ الْكَاتِبُ - وَلَيْسَ بِالْجُمَحِيُّ - قَالَ: كَانَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سَهْلٍ أَدِيبًا، فَارِسًا، شَدِيدًا فِي بَدَنَة، راجخا فِي عَقْلِهِ، فَاضِلًا فِي رَأْيِهِ، كَامِلًا فِي أَدَبِهِ، مَحْمُودًا فِي جَمِيع