وكذلك حذفوها في قوله " سبحن " وسبحنه " و" سبحنك " حيث وقع إلا موضعا واحدا في الاسراء قوله " قل سبحان ربي " فأن المصاحف اختلفت فيه لا غير ورأيته في مصاحف أهل العراق العتق بالالف. وكذلك رسموا التثنية المرفوعة بغير ألف كقوله " وامرأَتن " و" رجلن " و" سحرن " و" مل يعلمن " و" يحكمن " و" يقتتلن " و" اضلنا " وشبهه وسواء كانت الألف اسما أو حرفا ما لم تقع طرفا ووقعت حشوا. وكذلك حذفوا الالف بعد النون التي هي ضمير جماعة المتكلمين نحو قوله " انجينكم " و" ءاتينكم " و" اغوينكم " و" مكّنّهم " وءاتينه " و" علّمنه " و" ءاتينك " و" ارسلنك " و" ءاتينها " و" فرشنها " وففهمنها " و" انشأئهن " و" فجعلنهن " وما كان مثله. وكذلك حذفوا الالف بعد اللام في قوله " بغلم " " وغلما " و" غلمين " و" خلئف " و" ءالف " و" السلسل " و" البلغ " و" بلغا " و" الخلّق " وكذلك " الضلل " و" في ظلل " و" الضللة " و" الكللة " و" لا حلل " و" من خلله " و" ضلله " و" ظللها " و" ظللهم " و" حلل " و" اغللا " و" الاغل " و" من سللة " وشبه مما فيه لامان حيث وقع وكذلك حذفوا الألف بعد العين في قوله " تعلى الله " و" فتعلى الله " حيث وقع وكذلك حذفوها بعد الباء في قوله " تبرك " حيث وقع وكذا " بركنا " و" مبركنا " و" مبركة " و" المبركة " وكذا حذفوها بعد