والوزير الأعزّ مقدام بن شكر، فمضيا في عالم كثير من العامّة وقد امتلأت السقائف والأسطحة بالنّاس.

فلمّا وصلا إلى الكنيسة فرش صدر الدين سجّادته وصلّى. فلم يخرج حتّى هدمها العامّة. فشقّ ذلك على السلطان، وأمر بإخراج الشيخ حسن فما هو إلّا أن سار من القاهرة [حتّى] رأى السلطان قائلا يقول له في منامه: لئن لم تردّ الشيخ حسن وإلّا أهلكناك.

- فبعث خلفه الصاحب صفيّ الدين عبد الله بن عليّ بن شكر (١) حتى استرضاه وردّه.

ومات بدمياط في محاصرة الفرنج (٢) لها أيّام الكامل، وكان الكامل قد أراد الاجتماع به، فقال:

لا سبيل إلى ذلك! ولم يجتمع به.

١٢٢٢ - الحسين الرسّيّ [- ٣٧٩] (٣)

[٤٣٣ أ] الحسين بن إبراهيم بن أحمد بن [محمد] ابن إسماعيل بن القاسم الرسّيّ، ابن إبراهيم طباطبا ابن إسماعيل بن إبراهيم [بن الحسن بن] الحسن ابن عليّ بن أبي طالب، ﵈، أبو عبد الله.

استقرّ في نقابة الطالبيّين بعد موت أبيه إلى أن مات في يوم الجمعة لليلتين خلتا من جمادى

الآخرة سنة تسع وسبعين وثلاثمائة، فصلّى عليه العزيز بالله نزار ابن المعزّ لدين الله.

وضمن خراج الأشمونين وحربها لثلاث عشرة خلت من جمادى الأولى سنة أربع وستّين وثلاثمائة شركة مع أبي طاهر سهل بن قمامة، فخلع عليهما المعزّ لدين الله وحملهما وسارا بالطبول والبنود.

وحضر لاثنتي عشرة بقيت من ذي القعدة بمال وهديّة وخيل فخلع عليه وحمل.

ولثمان بقين منه حمل عشرة أحمال مال، وقاد خمسة أفراس بمراكبها واثني عشر فرسا بأجلّة، وخمس نجب بأكوارها (٤).

[٤٣٨ ب] الحسين بن أحمد البجليّ.

توفّي بمصر في جمادى الأولى سنة أربع وتسعين وثلاثمائة.

ومن شعره [م. الوافر]:

عسى فرج يكون غدا ... وقبل غد عسى الفرج

فلا تجزع لنازلة ... وإن ذابت لها المهج

ودم للباب تقرعه ... فكم من قارع يلج

(١) الصفيّ ابن شكر له ترجمة في هذا الكتاب (رقم ١٥٤٥).

أمّا الأعزّ مقدام ابن شكر فهو زوج أمّه. وانظر الخطط ٢/ ٣٧١.

(٢) فكّ الحصار على دمياط سنة ٦١٨ بمصالحة مع الكامل (السلوك ١/ ٢٠٨). هذا وقد مرّت ترجمة أخرى لحسن الطويل التونسيّ برقم ١١٦٨.

(٣) مرّت ترجمة أبيه إبراهيم بن أحمد الرسّيّ رقم ١١. وهذا «البطن من السادة العلويّة» (السمعانيّ) ينسبون إلى موضع قرب المدينة (ابن ماكولا ٤/ ٢٠٥). ونقل الثعالبي في اليتيمة ١/ ٤١٢ - ٤١٥ للحسين الرسّي هذا ولأبيه إبراهيم بن أحمد ولجدّه أحمد بن محمد بن إسماعيل.

(٤) هذا النقيب الحسنيّ تقلّد وظائف في الدولة الفاطميّة بمصر على ما يبدو. والمعزّ ومن بعده العزيز لم يكن لهما تفضيل للحسينيّين على بني الحسن. وقد ذكر القاضي النعمان في المجالس والمسايرات شواهد من إغضاء المغزّ عن حسنييّ المغرب، وحسن معاملته لهم.

وانظر الاتّعاظ ١/ ٢١٧.