وقال البحتري:
ومعالٍ أصارها لاجتماعٍ ... شملُ مالٍ أصاره لافتراقِ
فكل هذه المباني والمعاني متقاربة وكذلك هذه المطابقات فالسابق أولى بها.
وقال المتنبي:
يهتزُّ للجدوى اهتزاز مهنّدٍ ... يوم الرّجاء هززتهُ يوم الوَغى
هذا مستعمل قال الحطيئة:
كسوبُ ومتلافٌ إِذا ما سألتَهُ ... تهلّلَ، وأهتزّ أهتزاز المهنّد
وقال متمم بن نويرة:
تراه كنصل السّيف يهتزّ للنَّدى ... إِذا لم تجد عند امرئ السّوء مطمعا
وقال ابن أبي فنن:
تراه على العلات تهتز للندى ... كما أهتز مصقول مضاربه عِضْبُ
وهذا يدخل في قسم المساواة.
وقال المتنبي:
أقصرْ ولستَ بمقصرٍ جزتَ المدى ... وبلغتَ حيثُ النجمُ تَحْتَكَ فَأرْبَعَا