Kureyş Tarihi Üzerine Yazılmış Kitap

Muhammed bin Habib d. 245 AH
90

Kureyş Tarihi Üzerine Yazılmış Kitap

كتاب المنمق

Araştırmacı

خورشيد أحمد فاروق

Yayıncı

عالم الكتب

Baskı Numarası

الأولى

Yayın Yılı

١٤٠٥ هـ - ١٩٨٥ م

Yayın Yeri

بيروت

وهبت الريح بالصراد [١] فانطلقت ... تزجي جهاما [٢] سريعا سيره ملع [٣] وشيبة الحمد نور يستضاء به ... إذا تخطّا إلى المشبوبة [٤] الفزع وراحت الشول [٥] جدبا في مراتعها ... حول الفنيق [٦] رسيلا [٧] ما له تبع يا حرب ما بلغت مسعاتكم هبعا [٨] ... تسقي الحجيج وماذا يحمل [٩] الهبع [١٠] أبوكما واحد والفرع بينكما ... منه الخشاش [١١] ومنه الناضر [١٢] الينع فاعرف لقوم هم الأرباب فوقكم ... لا يدركنّك شر [١٣] [ماله [١٤]] دفع [١٥] هم الرّبى من قريش في أرومتها ... والمطعمون [١٦] إذا ما مسها القشع وقال في ذلك الأرقم بن نضلة بن هاشم يذكر منافرة هاشم وأمية: (الطويل) وقبلك ما أردى أمية هاشم ... فأورده عمرو إلى شر مورد

[١] الصراد كحجاج بضم الحاء: الغيم الرقيق الذي لا ماء فيه. [٢] الجهام بفتح الجيم: السحاء الذي لا ماء فيه. [٣] الملع بفتح الميم وسكون اللام: العدو الشديد، وقيل فوق المشي دون الخبب [وههنا متحرك للضرورة الشعرية- مدير] . [٤] يعني النار المشبوبة أي موقدة. [٥] الشول بفتح الشين وسكون الواو جمع الشائلة وهي من الإبل ما أتى عليها من حملها أو وضعها سبعة أشهر وارتفع ضرعها وجف لبنها. [٦] الفنيق كعتيق: الفحل المكرم الذي لا يؤذي ولا يركب لكرامته، جمعه الفنق والأفناق. [٧] الرسيل: الفحل العربي يرسل في الشول ليضربها. [٨] الهبع بفتح الهاء وسكون الباء مصدر هبع يهبع وهو مشي الحمار البليد فهو هبع. [٩] في أنساب الأشراف ١/ ٧٤: يبلغ. [١٠] الهبع بضم الهاء وفتح الباء: الحمار. [١١] في الأصل «الحشاش» أو «العشاش» ولا معنى له ههنا (مدير) . [١٢] في الأصل: الزاهد، ولعله: الزاهر، والتصحيح من أنساب الأشراف ١/ ٧٤. [وقد يجوز: منه الخشاش ومنه الزاهد المنع- مدير] . [١٣] في الأصل: شره. [١٤] ليست الزيادة في الأصل. [١٥] «دفع» متحركا للضرورة الشعرية (مدير) . [١٦] في الأصل: المطمعون (مدير) .

1 / 93