İbn Asakir'e Göre Kısaltılmış Şam Tarihi

İbn-i Menzur d. 711 AH
1

İbn Asakir'e Göre Kısaltılmış Şam Tarihi

مختصر تاريخ دمشق لابن عساكر

Araştırmacı

روحية النحاس، رياض عبد الحميد مراد، محمد مطيع

Baskı Numarası

الأولى

Yayın Yılı

١٤٠٢ هـ - ١٩٨٤م

بسم الله الرحمن الرحيم وبه أستعين [التاريخ] باب اشتقاق اسم التاريخ والفائدة بالعناية به قال الله تعالى: " يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج "، بالأهلة يدرك عدد الأعوام، وتعرف أوقات الحج والصيام، ويعتبر بها انقضاء عدد النساء من بعولتهن ومدة حملهن ووضع أجنتهن، ووقت محل الديون اللازمة، وتصرم مدد عقود الأجائر. واختلاف الفصول: وبها تحد حوادث الأمم الخالية. وفي كتاب الخراج لقدامة قال: تأريخ كل شيء آخره، وهو في الوقت غايته والموضع الذي انتهى إليه. يقال: فلان تأريخ قومه، أي إليه ينتهي شرفهم. ويقال: ورخت الكتاب توريخًا، لغة تميم، وأرخته تأريخًا، لغة قيس. ولكل مملكة وأهل ملة تاريخ. وجماع القول في تواريخهم أنهم يؤرخون بالوقت الذي تحدث فيه حوادث مشهورة هامة. بإسنادنا عن المصنف عن مشايخه عن ابن عباس: في قوله " يسألونك عن الأهلة " قال: نزلت في معاذ بن جبل وثعلبة بن عنمة وهما رجلان من الأنصار، قالا: يا رسول الله، ما بال الهلال يبدو ويطلع دقيقًا مثل الخيط، ثم يزيد حتى يعظم ويستوي ويستدير، ثم لا يزال ينقص ويدق حتى يعود كما

1 / 25