سلمَان عَن النَّبِي ﷺ َ -، وحديثين آخَرين لَا يُتَابع فيهمَا - قَالَه البُخَارِيّ
[٤٣٨] حميد بن أبي سُوَيْد - وَقيل: ابْن أبي حميد - مولى بني عَلْقَمَة.
حدث عَنهُ إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش، وَكَأَنَّهُ قد أَخذ عَطاء بن أبي رَبَاح قباله، وَأَحَادِيثه عَن عَطاء غير مَحْفُوظَة - قَالَه ابْن عدي.
[٤٣٩] حميد بن صَخْر
قَالَ النَّسَائِيّ: يروي عَنهُ حَاتِم بن إِسْمَاعِيل: ضَعِيف.
وَقَالَ ابْن عدي: وَفِي بعض أَحَادِيثه عَن المَقْبُري وَيزِيد الرقاشِي مَا لَا يُتَابع عَلَيْهِ.
[٤٤٠] حميد بن هِلَال - بَصرِي.
قَالَ يحيى الْقطَّان: كَانَ مُحَمَّد بن سِيرِين لَا يرضاه.
وَقَالَ ابْن عدي: ولحميد بن هِلَال أَحَادِيث كَثِيرَة، وَقد حدث عَنهُ النَّاس وَالْأَئِمَّة، وَأَحَادِيثه مُسْتَقِيمَة، وَالَّذِي حَكَاهُ يحيى أَن ابْن سِيرِين لَا يرضاه، فَلَا أَدْرِي مَا وَجهه، وَلَعَلَّه كَانَ لَا يرضاه فِي معنى آخر لَيْسَ الحَدِيث، وَأما الحَدِيث فَلَا بَأْس بِهِ وبرواياته.
[٤٤١] حميد بن وهب، الْقرشِي، الْكُوفِي
عَن ابْن طَاوس / فِي الخضاب، مُنكر الحَدِيث، روى عَنهُ مُحَمَّد بن طَلْحَة الْكُوفِي - قَالَه البُخَارِيّ.
[٤٤٢] حميد بن أبي الخوار، أَبُو الجهم
وَيُقَال: أَبُو سعيد. وَالْأول أصح. التَّمِيمِي - بَصرِي.
[قَالَ ابْن عدي]: يحدث عَن الثِّقَات بِالْمَنَاكِيرِ، وَهُوَ قَلِيل الحَدِيث وَبَعض أَحَادِيثه - على قلتهَا - لَا يُتَابع عَلَيْهَا.