============================================================

الختصرالكبيرلابن عبد الحكم من أحرم هو والإمام معا، أو سلما كذلك: أراه خفيفا(1) من قام إلى ثالثة في نفل؛ إن كان في نهار تمادى وأتم بالرابعة، وإن كان في ليل قطع متى ذكر؛ لقولهل: "صلاة اللبل مثنى مثنى"(3)(5) * من صلى المكتوبة ستا أو أكثر أجزأه سجود السهورة) من جعل موضع لاسمع الله لمن حمده" "الله أكبره؛ يسجد بعد السلام(ق) التبسم في الصلاة لا يبطلها، ولو عمدا، ويسجد للسهو بعد الصلاة(5) يسجد للقهقهة في الصلاة بعد السلام، لأنه زيادة(ن) من كان مأموما فنسي الركوع، فيركع ويسجد، ويعتد بالركعة إن فرغ من فعلها قبل قيام الإمام إلى الركعة الثانية، إلا أن يكون ذلك في صلاة الجمعة؛ فإنه لا يعتد بالركعة ويلغيها1" لو ظن المأموم أن الإمام سلم فقام؛ رجع ما لم يسلم ولا سجود عليه، فإن سلم لم يعتدبما فعله قبل سلامه وكمل حينئذ، ويسجد بعده إذا أتى المأموم بركعة بعد سلام الإمام في صلاة الجمعة، ثم شك في سجدة لا يدري من أي ركعة هي؛ يتم عليها أربعا، أي: يتم سجودها ويأتي بثلاث ركعات(5 (1) انظر : النوادر والزيادات، لابن أبي زيد: 4/1و، والجامع، لابن يونس، لوحة: [43/ب].

(2) انظر: التوضبح، لخليل: 405/1..

(3) متفق عليه، أخرجه البخاري: 179/6، في باب الحلق والجلوس في المسجد، من أبواب المساجد، برقم: 460، ومسلم: 516/1، في باب صلاة الليل مثنى مثنى والوترركعة من آخر الليل، من كتاب صلاة المسافرين وقصرها، برقم: 749، ومالك: 123/1، في باب الأمر بالوتر، من كتاب صلاة الليل، برقم: . من حديث ابن عمر: (4) انظر: الجامع، لابن يونس، لوحة: [79/ب].

(5) انظر: التوضيح، لخخليل: 916/6..

(5) انظر: التوضيح، لخليل: 418/7..

(7) انظر: المعونة، للقاضي عبدالوهاب: 141/7، والجامع، لابن بونس، لوحة: [67/أ].

(9) انظر: التوضيح، لخليل: 436/1، والكافي في فقه أهل المدينة، لابن عبدالبر: 235/1.

(5) انظر: التوضيح، لخليل. 437/7.

(10) انظر : التبصرة، للخمي، ص: 562.

Sayfa 78