============================================================
القسم الأول: مسائل المختصرالمجمعة من بطون الكتب ووقت المغرب غيبوبة الشمس، وقت واحد، ووقت العشاء مغيب الشفق، وآخرها ثلث الليل، ويستحب لمساجدالجماعةتأخيرها قليلا ما لم يضر بالناس: وقت الصبح انصداع الفجر إلى الإسفار الأعلى، ويستحب التغليس. كما فعل بله (1) النبي باب الالخاة والاقامة لا يجب النداء على الناس إلا في مساجد الجماعات، ومع الأئمة، ومن يجتمع إليه لتأديته، وأما في غير ذلك فلا أذان عليه، ولا أذان على مسافرا (3)111 يؤذن للصبح إذا بقي الثلث الآخر من الليل( * ليس على النساء أذان ولا إقامة *قال مالك: لا أذان في نافلة، ولاعيد ولاخسوف، ولا استسقاء ه قال مالك: من دخل بتكبيرة في آخر جلوس الإمام، فلا ئقيم، فإن لم يكبر أقام(5 * قال مالك: من أذن في غير الوقت في غير الصبح أعاد الأذان(7 ر8 * لا بأس أن يستدير عن يمينه وشماله وخلفه. والركوع باثر الأذانواسع *قال مالك: الأذان على وضوءأفضل (1) كذا ورد بطوله في التوادر والزيادات، لابن أبي زيد: 155/7، وقد أشكل علينا الجزم بكون الكلام بطوله لابن عبد الحكم عن مالك أو فيه إدراج من كلام غيره؟ فليتنبه لذلك.
(2) انظر: النوادر والزيادات، لابن أبي زيد: 159/7. .
(3) انظر: التوضيح، لخليل: 366/1..
(9) انظر : التوضيح، لخليل: 292/1..
(5) انظر: التوادر والزيادات، لاين أبي زيد: 155/1. .
(6) انظر: النوادر والزيادات، لابن أبي زيد: 159/7. .
(7) انظر: النوادر والزيادات، لابن أبي زيد: 266/1.
(9) انظر: النوادر والزيادات، لابن أبي زيد: 143/7. .
(9) انظر: النوادر والزيادات، لابن أبي زيد: 166/1. .
Sayfa 75