============================================================
115 المختصرالكبيرلابن عبد الحكم فليكف عن الطعام ولا يجزئه ذلك من صيام رمضان،، لا صيام لمن لم يبيت الصيام(4)، وليس على الناس تبييت في رمضان، يعني تجديد النية في كل ليلة، ولا على من شأنه سرد الصيام، ولا على من شأنه صوم يوم بعينه قد عوده نفسه لايدعه1 والتبييت: أن يطلع الفجر وهو عازم على الصيام وهو في ذلك بالخيار يعزم ويترك ما لم يطلع الفجر، فإذا طلع الفجر فهو على ما عزم عليه من نوى فقال: إن تسحرت صمت وإلافلا؛ فذلك له من أصبح مفطرأولم يأكل ثم عزم على الصيام؛ فليس ذلك له * لا بأس بصيام آخريوم من شعبان تطوع22 الصيام في السفر والفطر فيه واسع لمن صام أو أفطر من كان في سفر فعلم أنه يأتي أهله أول يومه، فإن طلع له الفجر قبل أن يدخل (94 فليدخل صائما (15 من طلع له الفجر وهو في أرضه فليخرج صائ من دخل من سفر وهو مفطر؛ فليس عليه أن يكف بقية نهاره عن الطعام، وإن (1) [ز12: 1/92]، وانظر: البيان والتحصيل: 315/2.
(2) انظر: التبصرة، للخمي، ص:2و7، والتنبيهات المستنبطة، للقاضي عياض، خطوط ميونيخ، بألمانيا: (واب). ونصه في التبصرة: (قال مالك في مختصر ابن عبد الحكم: لايجزئ الصوم إلابنية قبل طلوع الفجرا.
(3) (ز1/32:12]، وانظر: انظر: النوادر والزيادات: 19/2..
(4)1ز92:12/أ)، وانظر: النوادر والزيادات:16/2..
(5) (ز12: 1/39]، وانظر: التوادر والزيادات:15/2 (6)(ز4:12وب]، وانظر: النوادر والزيادات:14/2..
(7)[ز12: 1/95].
(8)(ز12: 36/أ]، وانظر: النوادر والزيادات: 19/2، والتبصرة، للخمي: 266..
(9)(ز12: 1/36)، وانظر: الموطأ: 295/7.
(15) [ز12: 36/ب]، وانظر: الموطأ: 296/7، والمدونة: 6/2. .
Sayfa 120