80

Arap Şairlerin Seçmeleri

مختارات شعراء العرب لابن الشجري

Yayıncı

مطبعة الاعتماد

Baskı Numarası

الأولى

Yayın Yılı

١٣٤٤ هـ - ١٩٢٥ م

Yayın Yeri

مصر

تبينْ صاحبي أترى حمولًا ... يشبهُ سيرها عومَ السفينِ الحمول: الإبلُ التي عليها الهوادج. سفينة وسفينٌ وسفائن وسفن. والعوم: السباحة. جعلنَ الفجَّ من رككٍ شمالا ... ونكبنَ الطوىَّ عن اليمينِ ركك: موضع. والفجُّ: ما اتسع من الأرض. وقال أبو عمرو: الفجُّ: الطريق، والجمع فجاج. والطويّ: البئر المطوية بالحجارة. ألا عتبتْ عليَّ اليومَ عرسِي ... وقد هبتْ بليلٍ تشتكيني عرسه: امرأته. الرجل عرس والمرأة عرس. قال العجاج يمدح أبو رجل: منْ خيرِ عرسٍ جمعَا وعرس وهبتْ: أي هبتْ من نومها تهب هبًا وهبوبًا. فقالتْ لي كبرتَ فقلتُ حقًا ... لقد أخلفتُ حينًا بعد حينِ قوله: أخلفتُ كما يقال للبعير إذا بزل ثم مر عليه حولٌ: مخلف عامٍ. وقال الأثرم: لقد أخلفت: أي استبدلتُ. يقول: قلت لها صدقتِ، لقد أفنيتُ دهرًا حتى كبرت. تريني آيةَ الإعراضِ منها ... وقطتْ في المقالةِ بعدَ لين قطتْ: غلظت في الكلام بعد ما كانت تلاينني. وآية: علامة. قال أبو عمرو: الإعراض: الصدود والإمكان. وأنشد للأخطل: أفاطمَ أعرضِي قبل المنايا ... كفى بالموتِ صدًا واجتنابا ومطتْ حاجبيها أن رأتني ... كبرتُ وأنْ قدِ ابيضتْ قروني مطتْ: مدت حاجبيها متعجبةً من كبره. هذا قول أبي عبيدة؛ وقال أبو عمرو: مطت: قبضة وعبست حين رأته قد كبر وابيض شعره، وتغيرت عما عهدها عليه من المودة. فقلتُ لها رويدكِ، بعضَ عتبي ... فإني لا أرى أن تزد هيني عتبي: عتابي. وتزدهيني: تستخفني؛ أي ارفقي في عتبي. وعيشي بالذي يغنيك حتى ... إذا ما شئتِ أن تنأيْ فبيني فإنْ يكُ فاتني أسفًا شبابي ... وأضحى الرأسُ منِّي كاللجِين أي فاتني وأنا آسفٌ عليه. واللجين: الخبط؛ وهو ورق الطلح يدق ويرشُّ بالماءِ ويطعم الإبل. وقال أبو الوليد: اللجينُ: ورق يخلطُ إما بدقيق، وإما بنوًى. وقال الأصمعي: اللجين: الزبد على الشيء إذا جفَّ. ويقال هو لغام الإبل. شبه بياض شعره به. واللجين: ورق الشجر يخبطُ؛ فهو لونان: رطب، ويابس، فشبه الشيب باليابس، والسواد بالرطب. ومن روى: كاللجين - يريد الفضة - فذلك عيبٌ من عيوب القافية يسمى السناد. وكانَ اللهوُ حالفني زمانًا ... فأضحى اليومَ منقطعَ القرينِ القرين: الصاحب. وحالفني: صاحبني؛ أي قد انقطعتُ عن اللهو. فقد ألجُ الخباَء على عذاري ... كأنَّ عيونهنَّ عيونُ عينِ ألج: أدخل. والعين: بقر الوحش، الواحدة عيناءُ. يملنَ عليَّ بالأقرابِ طورًا ... وبالأجيادِ كالريطِ المصونِ الأقراب: الخواصر، واحدها قرب. شبه الأقرابَ في بياضها بالريط. والأجياد: الأعناق.

2 / 41