وفي شرح التجريد [ج1 ص228]: ولا أعرف الخلاف فيه عن علي عليه السلام، ومذهبنا أنه إذا صح عنه وجب اتباعه ، على أن محمد بن منصور روى عن أحمد بن عيسى إلى آخر حديث الأمالي مع اختلاف يسير في اللفظ، وسنده مثله.

وفي أمالي أبي طالب عليه السلام [ص321]: وبه قال : حدثنا أبو أحمد علي بن الحسين بن علي الديباجي البغدادي، قال: حدثنا أبو الحسين علي بن عبدالرحمن بن عيسى بن ماتي، قال: حدثنا محمد بن منصور، قال: حدثنا أحمد بن عيسى: مثله أيضا كذلك بلفظ: (آخر أيام التشريق، دبر العصر).

وفي أحكام الإمام الهادي عليه السلام [ج1 ص145]: فأما تكبير عيد الفطر فهو من حين يخرج الإمام إلى أن يبتدي الخطبة.

وأما التكبير في عيد الأضحى: فمن صلاة الصبح يوم عرفة إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق ، وهو يوم النفر الأكبر، وكذلك بلغنا عن أمير المؤمنين أنه كان يفعل ذلك.

وفي الجامع الكافي [ج1 ص110]: قال القاسم، والحسن، ومحمد: كان علي عليه السلام يكبر أيام التشريق من غداة يوم عرفة إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق.

قال محمد: يكبر لصلاة العصر، ثم يقطع ، فذلك ثلاث وعشرون صلاة إذا انصرف من الفريضة هذا الذي نأخذ به.

وقال القاسم عليه السلام: هذا أعجب الأقاويل إلينا، وقد قال ابن مسعود، وابن عباس خلاف ذلك وكل واسع.

وفي مجموع زيد عليه السلام [ص147]: عن آبائه، عن علي عليه السلام، قال: (التكبير: الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر الله أكبر، ولله الحمد).

Sayfa 227